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Nom du blog :
langedeleternel
Description du blog :
La source de ma joie : Dieu.
Catégorie :
Blog Religion
Date de création :
07.12.2006
Dernière mise à jour :
22.11.2009
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Ainsi, il est écrit
Publié le 18/11/2009 à 09:39 par langedeleternel
L'église néo apostolique est elle biblique ?
Publié le 14/11/2009 à 19:49 par langedeleternel
extrait :
Principales erreurs :
Il est très facile de voir dans l'Église Néo-Apostolique de nombreuses doctrines en désaccord avec la Bible:
Le chef visible indispensable, l'apôtre- patriarche, prend la place du Seigneur Jésus-Christ, seul chemin.
Le salut par l'apôtre est en contradiction avec les affirmations bibliques telles qu'Actes 4:12.
L'orgueil incommensurable de l'apôtre- patriarche n'a rien à voir avec l'humilité d'un serviteur de Dieu.
L'Écriture Sainte n'a plus sa place là où l'apôtre reçoit directement des révélations de Dieu.
N'est-il pas méprisant pour la Bible d'affirmer que Dieu se révèle en chair (par les apôtres) et non dans un livre, sur du papier (par la Bible) et que la Bible
est un vase d'eau stagnante, alors que les apôtres sont des vases d'eau vive ?
Le saint-scellé sacramentel n'a aucune place dans l'Écriture Sainte.
L'église néo-apostolique est-elle apostolique ? http://www.vigi-sectes.org/neo-apo/neo-apo-pas-apo.html
Pour mieux connaître l'église néo apostolique : http://www.prevensectes.com/neoapo01.htm
DIX RAISONS DE REJETER LES ENSEIGNEMENTS DE LA PAROLE DE FOI
Publié le 06/11/2009 à 14:31 par langedeleternel
L'évangile de prospérité
Publié le 05/11/2009 à 17:47 par langedeleternel
Cet « évangile de prospérité » fait des ravages considérables dans la vie de nombreux pasteurs et chrétiens dans le monde. Il enseigne que la prospérité est un droit divin et que vous pouvez obtenir de Dieu tout ce que vous désirez. Il déclare qu'en tant qu'enfant du Roi, vous devriez vous habiller, vous conduire, vivre, dépenser et agir comme tel. Selon eux, la vraie vie chrétienne serait de suivre l'exemple de Jésus et de ses apôtres qui étaient riches.
En fait, ces prédicateurs de la prospérité enseignent que si vous êtes privés de richesses, cela signifie que vous manquez de foi ; que si vous vivez dans la pauvreté, vous vivez dans le péché, et que vous êtes en rébellion contre Dieu. Toutes ces promesses de prospérité matérielle et financière qu'ils annoncent font appel à la « convoitise » des chrétiens et sont, sans aucun doute, ce qui intéresse de prime abord tout ceux qui se joignent à eux.
Toutefois, il est important de rappeler que la Bible n'indique pas que l'argent en lui-même est un problème, mais que c'est bien « l'amour » de l'argent qui est une racine de tous les maux (1 Ti 6:10). Posséder de l'argent est parfaitement légitime, tandis qu'être possédé par l'argent est dangereux et destructeur à tous égards. Jésus nous a avertis que nous ne pouvons servir deux maîtres à la fois. Il est très intéressant de constater que Jésus, en voulant contraster l'adoration de Dieu avec l'adoration d'un autre dieu, ait choisi Mammon ou les richesses (Mt 6:24).
Il existait bien d'autres dieux que Jésus aurait pu nommer, mais pourquoi a-t-il fixé son choix sur Mammon ? N'était-ce pas parce que Jésus savait bien que ce « dieu » était le plus puissant contre lequel le cœur des hommes aurait à combattre et que cette puissance destructrice conduirait des multitudes d'âmes à la perdition éternelle.
Que dit donc la Bible sur les richesses et quelle doit être la juste attitude du chrétien au sujet de l'argent ? C'est le but de la présente étude.
source : http://www.compassion-france.com/catalogue/catalogueBrochureDetails.asp?productID=1022
Jésus et le démoniaque
Publié le 05/11/2009 à 12:30 par langedeleternel
Jésus et le démoniaque :
Analysons l'affaire :
Jésus rencontre le Gérasénien rempli de démons.
Les démons qui sont en lui reconnaissent Jésus comme le Fils de Dieu et demandent grâce à Jésus, ils lui demande l'autorisation de rentrer dans le troupeau de porcs qui se trouve là.
Jésus demande le nom des démons et il fait un geste pour délivrer l'homme, sans dire un mot.
Les démons sortent de l'homme et entrent dans les porcs.
L'homme ainsi délivré veut suivre Jésus mais Jésus lui dit de rentrer chez lui et de dire ce qu'il a fait pour lui.
Nous avons la une délivrance de démons tel que Jésus nous commande de le faire dans Marc 16/17-18 : Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons...
Nous voyons bien que le gérasénien n'était pas un disciple de Jésus, mais quelqu'un qui était "dans le monde", seul.
Jésus n'a pas fait toutes sortes de prières ni imposé les mains à cet homme pour le délivrer.
Il a demandé aux démons leur nom et les a chassé.
Nous voyons ici la vraie délivrance, celle exercée par Jésus et préconisée aux disciples, cette délivrance est biblique, c'est a dire conforme aux écritures.
La pseudo délivrance pratiquée dans certains milieux chrétiens sur des chrétiens, elle, n'est pas la délivrance exigée par Jésus, cette pratique n'est pas biblique, tout simplement car un chrétien qui a l'esprit de Christ ne peut pas être possédé d'un démon, et que nulle part dans la parole de Dieu nous ne voyons Jésus ou un disciple délivrer un des leurs de démons.
Si nous ne le voyons pas, ce n'est pas que Jésus a oublié d'en parler, mais c'est que ce n'est tout simplement pas possible.
Il faut reconnaître que les apôtres n'ont donné aucun enseignement sur la délivrance des Chrétiens, alors que Paul s'étend longuement sur la nécessité de crucifier la chair et de marcher par l'esprit.
Compte tenu du fait que la Bible n'enseigne pas clairement la délivrance des Chrétiens nés de nouveau, et qui sont réellement disciples du Seigneur, il ne faut donc accorder aucune place normale à la délivrance des Chrétiens.
L'Eglise "mafia"
Publié le 01/11/2009 à 19:22 par langedeleternel
Attention, le diable se déguise en ange de lumière, il essaye d'infiltrer l'Eglise et de perdre les véritables chrétiens... en effet, nous voyons quantité de faux évangiles foisonner ici et là : l'évangile de prospérité, le "ministère" de délivrance, etc... sachez discerner la Vérité biblique et vous resterez les vrais disciples de Jésus Christ.
1ere partie
2eme partie
1ere partie
2eme partie
Le chrétien a t'il besoin d'assister à des réunions de délivrance ?
Publié le 31/10/2009 à 20:42 par langedeleternel
Depuis quelques dizaines d’années, des croyants, provenant surtout des États-Unis, considérés comme évangélistes, enseignants ou prophètes, ont répandu dans nos milieux chrétiens, spécialement charismatiques, la doctrine que les croyants peuvent « avoir » des démons. Ils ont ainsi répandu la pratique courante et généralisée de chasser hors de la vie des croyants les démons, les esprits mauvais, pour toutes sortes de raisons: maladies, problèmes, épreuves, difficultés spirituelles, mauvaises habitudes, péchés, etc. On assiste en différents milieux chrétiens à des séances de « délivrance en gros » ou en groupe, en séries ou en cabinet privé, où on chasse toutes sortes de démons chez les croyants…Est-ce que cette façon de voir et de faire est biblique? C’est ce que j’ai commencé à me demander il y a déjà plus de 10 ans.
Un moment donné, j’étais tellement fatigué par tout ce qui entoure cette doctrine et cette pratique (incluant une abondante littérature « chrétienne »!), que je me suis adressé directement au Seigneur, pour lui poser la question de manière franche et définitive : « Seigneur, est-ce qu’un croyant peut être possédé (même de façon partielle – comme certains le disent) par un démon, oui ou non »? Il m’a répondu progressivement, par la révélation de sa Parole, et sa fidélité à nous accorder « gratuitement », ses réponses et le discernement de son Esprit, lorsque nous recherchons sincèrement sa vérité. Étant donné qu’il y a un grand nombre de chrétiens, de conducteurs spirituels et de pasteurs qui ont adopté cette manière de penser et de faire (chasser continuellement les démons chez les croyants), il est d’une importance vitale pour le corps de Christ, que nous examinions, dans les faits et dans la Parole de Dieu, ce qu’il en est véritablement. Vous serez à même de constater que la Bible (en particulier le Nouveau Testament) est pourtant assez claire à ce sujet. Voyons ensemble, pour notre bien et celui de tous, ce que le Seigneur a réussi à me faire comprendre par sa Parole, même si, en tant qu’être humain fini et pécheur, je ne peux prétendre d’aucune façon posséder la vérité à 100% sur tout. C’est pourquoi je m’en remets au discernement que Dieu vous donne, si vous le lui demandez, et je tiens à respecter vos propres convictions, si elles diffèrent sur quelques points ou détails. Je sais bien, comme cela est cité dans les Proverbes, que plusieurs personnes ensemble, qui ont un cœur ouvert et sincère, possèdent plus de vérité qu’une seule personne. Alors, je vous invite en tant qu’ami « explorateur »…
Premier chapitre : Dieu accepte-t-il de cohabiter dans une même
demeure avec un démon?
Est-il possible de savoir, hors de tout doute raisonnable, par l’inspiration de l’Esprit, si la doctrine voulant que les chrétiens aient un ou des démons en eux (et qu’on doit les chasser) est conforme à l’enseignement du Nouveau Testament?… Ou si elle constitue au contraire une aberration, et par conséquent un réel danger pour l’Église? Je vais vous faire part, avec toute la clarté dont je peux disposer, de tout ce que le Seigneur m’a montré et expliqué au fil des années sur ce sujet. Commençons par citer quelques versets… Le croyant, par la nouvelle naissance, devient la demeure de Dieu, du Saint-Esprit : 1 Corinthiens 6 : 19-20 : « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu – 1 Corinthiens 3 :16 : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous? ».
D’abord, il y a dans l’Ancien Testament une image très forte, démontrant que Dieu n’accepte pas d’habiter dans la même maison que Satan (ou ses démons). Sous l’ancienne Alliance, la demeure de Dieu était le temple à Jérusalem. Dieu y avait fait descendre sa présence, sa gloire, la « shéchinah », qui remplissait le saint des saints, et qui était manifestée (comme lors du pèlerinage dans le désert) par une colonne de nuée…Or, lorsque le peuple Juif fit entrer des idoles dans le temple, pour s’adonner au culte des faux dieux, la « shéchinah » de Dieu dut s’en aller. Or, on sait que tout ce qui est relaté dans l’Ancien Testament l’a été pour notre instruction, pour que nous en voyions l’accomplissement et l’application sous la Nouvelle Alliance. De plus, l’apôtre Paul dit clairement dans 1 Corinthiens 10 : 19-20 que les idoles et les démons, c’est du pareil au même (des missionnaires, ayant chassé des démons de gens habitant des régions primitives, ont raconté que les démons se donnaient souvent le nom de divinités païennes locales).
Si donc, dans le Temple de Jérusalem, l’ancienne maison de Dieu, ce dernier n’acceptait pas de partager sa maison avec des idoles (ou démons), il en est de même dans sa nouvelle maison, le croyant lui-même, sous le régime de la Nouvelle Alliance. Le docteur enseignant juif messianique Arnold G. Fruchtenbaum explique bien, dans sa causerie sur la gloire de la Shéchinah, comment Dieu dut quitter le temple de Jérusalem avec douleur et tristesse, à cause de la multitude des idoles adoptées par son peuple. Le croyant, le vrai, celui qui est né de nouveau, qui fait réellement partie du troupeau de Jésus, et est scellé par le Saint-Esprit jusqu’au jour de la rédemption des corps (Éphésiens 4 :30), est donc le temple de Dieu. Il ne peut absolument pas être habité par un démon en même temps, ni lui appartenir; cela est impossible et contraire à tout le Nouveau Testament – 2 Corinthiens 5 :17 : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles ». De plus, le royaume d’Israël était un royaume qui se voulait théocratique, mais était en réalité terrestre; le Royaume de Dieu sous la Nouvelle Alliance en Jésus est un royaume spirituel. Il y a déjà là une grosse différence.
Nulle part dans le Nouveau Testament, il est dit que nous devons chasser des démons chez les croyants; cela est normal, car le chrétien est devenu la possession, l’épouse de Christ. A toutes les fois que l’on relate un événement où Jésus ou ses disciples ont chassé des démons, ou que l’on demande aux croyants de chasser les démons (comme dans Marc 16 :17), c’est toujours, sans exception, envers les inconvertis, dans un contexte d’évangélisation; et cela doit se faire par la révélation, le discernement et la puissance accordés par l’Esprit (la plupart du temps de façon soudaine et spontanée). Pourquoi chasser les démons chez les non-croyants? Pour que, en accord avec ce qui est relaté plus haut, l’Esprit-Saint puisse y entrer et y faire sa demeure. Car, pour qu’une personne puisse se convertir, il faut d’abord (s’il y a lieu) que le ou les démons qui l’habitent partent, car Dieu ne partage pas la même maison avec Satan ou ses démons. C’est pourquoi, chasser les démons ou esprits mauvais chez les croyants n’est pas conforme à l’enseignement de la Bible, et le Seigneur nous le démontre très clairement par une foule de versets très précis, et par la compréhension globale de sa Parole.
Cependant, il convient de préciser que dans certains cas de personnes ayant touché à l’occultisme, ou provenant de peuplades qui s’adonnent à l’animisme (religion basée sur un culte des esprits des morts), il arrive qu’après leur conversion, au début de leur vie chrétienne, une présence maléfique revienne les harceler (de l’extérieur), pour, si cela était possible, les décourager et les reprendre (la plupart du temps ce sont des gens qui ont été eux-mêmes médiums ou en contact avec des médiums). Mais il s’agit là d’une oppression d’origine satanique (et non pas d’une possession démoniaque), d’une épreuve du feu permise par Jésus-Christ lui-même, et qui n’arrive en général qu’une seule fois après la conversion. Ces gens faisant alors appel à Jésus, ces manifestations cessent aussitôt et ne reviennent plus par la suite. Il se peut que nous ayons à assister ces nouveaux croyants dans la prière et demander à Jésus qu’il éloigne d’eux cette présence du mal, afin qu’ils ne soient plus dérangés par elle. Mais la plupart du temps, les manifestations cessent rapidement, aussitôt que le croyant fait appel à Jésus, qui a autorité sur toutes ces choses. La façon que cela arrivera n’a pas d’importance, c’est Dieu qui décide, le Saint-Esprit donnant sur le coup les mots à utiliser et la prière de la foi…Mais le phénomène est toujours temporaire, n’arrive que dans des cas rares et très spécifiques, et ne se situe habituellement qu’en début de vie chrétienne. Nous sommes bien loin d’une « manie généralisée » de chasser des démons chez n’importe quel croyant, pour n’importe quelle raison, à n’importe quel moment de sa vie chrétienne. Il ne faut pas oublier : le croyant peut subir l’oppression satanique (de l’extérieur), alors que l’incroyant peut subir la possession démoniaque (de l’intérieur)…
Deuxième chapitre : Le chrétien face à l’oppression satanique
L’Écriture nous montre que, même si le croyant ne peut pas être habité du dedans par un démon, il peut cependant être attaqué, mitraillé, tenté par l’extérieur, et que Satan (avec ses armées) peut bombarder son cerveau de toutes sortes d’accusations, suggestions, séductions, pensées négatives, mensonges, images impures, etc. – Luc 22 : 31-32 : « Le Seigneur dit : Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment. Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères ». Tout le long du Nouveau Testament, le Seigneur nous donne l’attitude que nous devons prendre face à Satan, et à la présence « dans l’air » de ses démons, et il nous montre comment nous devons nous défendre. Jamais, il nous demande de les chasser, mais toujours il nous demande de leur résister – Jacques 4 : 7-8 : « Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains...purifiez vos cœurs… » – Hébreux 12 :4 : « Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché ». – Éphésiens 6 : 11-12 : « Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes ». Bon, c’est vrai que sous la Nouvelle Alliance, nous n’avons pas à lutter contre les hommes, mais contre Satan et ses armées, mais de quelle manière devons-nous lutter? En les chassant? Non, mais de la manière et avec les armes que Dieu nous donne – Éphésiens 6 : 13 à 18 : « C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice; mettez pour chaussures à vos pieds le zèle que donne l’Évangile de paix (et non pas l’Évangile de la condamnation); prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin; prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui est la Parole de Dieu. Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veuillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints ». Et voilà la façon dont Dieu veut que nous combattions Satan et ses armées : ce sont toutes des armes défensives. Même l’évangélisation (quoique étant une action) est, vis-à-vis de Satan, une forme de résistance, car elle produit l’effet de nous rapprocher du Seigneur, d’éloigner de notre esprit les pensées néfastes, tout occupés que nous sommes à la moisson, et étant sous la couverture et la bénédiction de Dieu. La seule arme offensive que nous trouvons dans cette liste est « l’Épée de l’Esprit, qui est la Parole de Dieu ». Mais comment manier cette arme? De la même façon que Jésus l’a utilisé lors de la tentation dans le désert : pas en chassant Satan, mais en lui répliquant : « Il est écrit… » (Luc 4 : 1 à 13). Jésus a répliqué à Satan avec l’Épée de l’Esprit, la Parole de Dieu, par « Il est écrit… » Jésus n’a pas chassé Satan, pour la simple raison que ce dernier était là sur la permission même de Dieu – versets 1-2 : « Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le désert, où il fut tenté par le diable pendant quarante jours… » C’était donc la volonté de Dieu que Jésus soit tenté, et sa résistance et sa victoire dans son « maniement de l’Épée de l’Esprit » produisit l’effet suivant – verset 13 : « Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable ».
Le croyant n’a donc pas non plus à chasser les démons pour lui-même, ou pour d’autres frères et soeurs, dans le cours normal de la vie chrétienne, mais il doit plutôt opposer aux paroles, insinuations, déformations bibliques de Satan, d’autres paroles de l’Écriture, que le Saint-Esprit lui donne pour « éteindre les traits enflammés du malin » (que ce soit en méditant ces versets dans son cœur ou en les récitant tout haut…). De plus, pour le croyant, il convient de mentionner que l’oppression satanique se résume généralement en un flot de tentations et d’épreuves, pas de possession complète ou « partielle » de la part de démons. Bien entendu, si un croyant entrouvre une porte à l’ennemi (désobéissance entretenue, répétition et tolérance d’un péché – tenter Dieu – jouer avec la tentation, retour à une mauvaise habitude…), il est possible qu’il redevienne obsédé et lié par son péché – Éphésiens 4 :27 : « …Et ne donnez pas accès au diable ». En effet, il peut nous arriver de perdre une délivrance reçue de Dieu, à notre conversion ou après…Il est même possible de perdre la délivrance pour une même chose plusieurs fois, si, dans notre indolence et notre manque flagrant de « crainte de Dieu », nous retournons à cette faiblesse. Satan ne manquera pas de profiter de cette situation, de nous bombarder sans arrêt, de nous accuser et de nous paralyser. Il peut y avoir alors « oppression » démoniaque (de l’extérieur), mais cela ne peut en aucune manière être une « possession » démoniaque (c’est plutôt du harcèlement). La prière efficace des frères, la repentance, la confession, l’abandon de la faute et un retour sincère à Dieu, constituent le seul chemin pour briser de nouveau ce lien. « Je suis le chemin, la vérité et la vie » dit Jésus, « Nul ne vient au Père que par moi ».
Une autre raison pour laquelle le croyant n’a pas, en général, à chasser les démons (chez les chrétiens) est ceci : Satan et ses armées sont, à leur grand désagrément, pour notre sanctification, le marchepied de Dieu. C’est-à-dire que Dieu leur permet de nous attaquer et de nous tenter, pour que nous sentions notre misère, rentrions en nous-mêmes et acceptions son verdict sur la situation de notre cœur. Dieu se sert donc des puissances mauvaises pour que nous puissions capituler devant Lui et accepter la lumière qu’il veut nous donner sur notre condition spirituelle, nos péchés et racines profondes d’iniquités, ainsi que sur les sentiers erronés que nous aurions pu prendre. Dieu, dans sa sagesse, sa souveraineté et son omniscience, se sert donc de ses ennemis, pour nous emmener à la repentance, la foi, la sanctification -- Luc 20 : 42-43 : « David lui-même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. » -- Hébreux 10 :13 : « …Lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu; il attend désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied ». – Colossiens 1 :16 : « Car en lui ont été créés toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui ». Le Seigneur ne veut pas que nous nous préoccupions outre mesure des démons et de leurs activités, car c’est à Jésus à s’en occuper – Éphésiens 1 : 20 à 22 : « Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui puisse être nommé, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. Il a tout mis sous ses pieds, et l’a donné pour chef suprême à l’Église ». Dieu veut que nous concentrions nos yeux sur Jésus (et non pas sur les activités démoniaques) et que nous allions à Lui – Matthieu 6 :13 : « …Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen! » Quand on a des problèmes, quels qu’ils soient, nous devons aller à Jésus, qui lui, sait comment les régler.
De plus Romains 8 :28 nous dit : « Nous savons, du reste, que toutes choses (même les tentations et la présence des démons…) concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein ». Satan (ni aucun démon) ne peut toucher à un seul cheveu d’un croyant, à moins que Dieu ne le permette. Le livre de Job en donne une illustration frappante : Dieu a livré Job à Satan. Mais est-ce que ça veut dire que Job a été possédé par Satan? Absolument pas. Dieu déclare au début et à la fin du livre, que Job est droit et intègre, et que Job, même au milieu toutes ses effroyables épreuves, a mieux parlé que ses comparses (pharisiens = consolateurs fâcheux = accusateurs)…Satan a complètement anéanti Job, jusque dans son corps, mais il ne l’a jamais possédé…Oppressé? Oh que oui! Mais pas possédé. Dieu s’est servi de Satan pour purifier encore plus le cœur de son serviteur, afin de pouvoir le bénir encore plus. Satan ne possède pas ce qui appartient déjà à Dieu. Sinon, on tombe dans un cafouillis indescriptible.
Et dans 1 Jean 5 :18, nous lisons : « Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas. » -- 2 Thessaloniciens 3 :3 : « Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin ». De plus, à la croix, Satan a perdu toute victoire sur les croyants. Alors, pourquoi nous inquiéterions-nous indûment de la présence des démons? Satan a toujours eu deux tactiques préférées : ou bien il essaie de convaincre les gens qu’il n’existe pas, ou bien il essaie de fixer leurs yeux sur lui et prendre presque tout le plancher! Et, comme le dit si bien Émile Dallière dans son livre « Cette faucille d’or » (Éd. La pensée universelle): « Pour nous, la bonne manière d’échapper à Satan, c’est de lui présenter le Christ. Seulement, attention! Il sait très bien quand c’est uniquement une parole avec rien derrière, ou quand c’est réellement Christ. Il ne s’y laisse pas prendre. »
Troisième chapitre : La sécurité du croyant en Jésus-Christ
C’est donc Jésus qui est responsable et qui s’occupe de la présence de Satan et des démons; c’est donc à lui de contrôler leurs activités. Pourquoi passerions-nous notre temps à chasser des entités que Jésus permet qu’elles soient là… Non, ce n’est pas notre rôle. D’ailleurs, Paul, quand il fut affligé d’une écharde dans la chair, n’a pas non plus chassé de démon – II Corinthiens 12 : 7 à 9 : « Et pour que je ne sois pas enflé d’orgueil, à cause de l’excellence de ces révélations, il m’a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m’empêcher de m’enorgueillir. Trois fois j’ai prié le Seigneur de l’éloigner de moi, et il m’a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi ». Comment aurait réagi Paul si une dizaine de croyants étaient venus le voir pour « chasser l’esprit de l’écharde »!? De plus, Dieu se sert souvent de la maladie (je parle toujours en fonction des croyants), pas pour que nous chassions des démons, mais souvent pour nous emmener à la repentance – Jacques 5 : 13 à 16 : « Quelqu’un parmi vous est-il dans la souffrance? Qu’il prie. Quelqu’un est-il dans la joie? Qu’il chante des cantiques. Quelqu’un parmi vous est-il malade? Qu’il appelle les anciens de l’Église, et que les anciens prient pour lui, en l’oignant d’huile (ce peut être aussi l’onction de l’Esprit…) au nom du Seigneur; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné. Confessez donc vos péchés les uns les autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière agissante du juste a une grande efficacité ». Oui, Dieu accomplit encore des miracles, des guérisons pour ses enfants (les croyants), mais ce n’est pas en chassant des démons qu’on peut les obtenir. Voici ce que dit d’ailleurs notre frère W. Robert McAlister dans son livre « Le dilemme », p. 67 (Éditions Vida): « C’est pourquoi vouloir chasser des « mauvais esprits de maux de tête » ou des « démons de maux d’estomac» est si dénué de sens. Satan doit certainement bien rire face aux jeux pratiqués par ceux qui tentent de guérir les malades en chassant des démons ». Toutefois, il convient de répéter que dans notre ministère d’évangélisation envers les païens, il est possible que le Seigneur nous demande de chasser des démons, qui les tiennent liés sous toutes sortes de jougs, y compris certaines maladies physiques et psychologiques, et cela en prévision de leur conversion. Mais après la nouvelle naissance, nous devons marcher comme la Bible nous l’enseigne, et que nous venons de voir plus haut – Jean 6 :28-29 : « Ils lui dirent : Que devons-nous faire, pour accomplir les œuvres de Dieu? Jésus leur répondit : L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé ».
IL ne faut pas oublier non plus que la vraie vie de la foi n’est pas exempte de souffrances, d’épreuves ou de maladie…Nulle part dans le Nouveau Testament, on voit que la vie chrétienne offre une garantie de vie à l’eau de rose, où nous pourrions écarter les difficultés par une sorte « d’action-talisman-quasi-magique », en l’occurrence en chassant des démons…La Bible nous invite plutôt à persévérer dans les souffrances, qui ne sont même pas supposées nous enlever la joie et la paix de Christ. – 1 Pierre 4 :12 et 19 : « Mes bien-aimés, ne trouvez pas étrange d’être dans la fournaise de l’épreuve, comme s’il vous arrivait quelque chose d’extraordinaire…Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu, remettent leur âme au fidèle Créateur, en faisant ce qui est bien. ». Un autre passage nous donne un aperçu clair et complet de l’attitude à prendre dans notre combat spirituel de tous les jours – 1 Pierre 5 : 6 à 9 : « Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable; et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde ».
Il est toujours question de persévérance, de résistance, de s’en remettre totalement, pour toute chose et en tout temps, au Seigneur lui-même, qui nous a déjà promis et acquis la victoire – Jacques 1 :12 : « Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation (ou affliction); car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment » -- Romains 8 : 38-39 : « Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur » -- Romains 5 :3 : « Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l’épreuve, et cette victoire l’espérance ». Aucune trace nulle part qu’il nous faut s’embêter avec les démons et les chasser; nous avons seulement à mettre toute notre confiance en Dieu : Romains 12 :12 et 21 : « Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction. Persévérez dans la prière…Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien » -- 1 Corinthiens 10 :13 : « Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation, il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter » -- Philippiens 4 : 6 : « Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces » -- Romains 8 :31 : « Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? » – Luc 12 :4-5 : « Je vous dis, à vous qui êtes mes amis :Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus. Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, c’est lui que vous devez craindre ».
D’ailleurs, dans l’ancien Testament, il y a un livre qui illustre cela de façon tellement pertinente, le livre des Juges. Tout au long de ce livre, le Seigneur nous montre que lorsque les enfants d’Israël tombaient dans le péché, la désobéissance , la rébellion, l’idolâtrie, Dieu se servait de ses ennemis pour les attaquer, les écraser, les humilier, afin qu’ils reviennent à Lui. Sous la nouvelle Alliance, c’est la même chose, sauf qu’au lieu d’un ennemi terrestre et visible, il s’agit d’un ennemi céleste et invisible. Mais le principe demeure le même. Dieu donnait toujours à Israël, après repentance et supplication, une victoire surnaturelle; et nous, nous avons notre victoire dans l’œuvre accomplie par Jésus-Christ à la croix. Alors, ces doctrines et ces usages généralisés, en rapport avec « la chasse aux démons », et qui n’ont pas de fondement biblique sûr, seraient-ils, au dire même des apôtres, des « doctrines de démons », des enseignements de faux prophètes, de faux docteurs!?
Comment expliquer que des pasteurs appartenant à des milieux évangéliques traditionnels aux États-Unis (ou ailleurs dans le monde) aient aussi adopté et enseigné cet usage général de chasser les démons chez des croyants (comme c’est le cas dans beaucoup de mouvements charismatiques)? C’est la même chose que pour toutes les doctrines et usages non scripturaires qui se sont développés dans l’Église au cours des siècles : c’est ce qui arrive lorsque nous fondons des raisonnements et des doctrines à partir de ce que nous voyons et observons sur le coup, de ce qui se passe, et de ce que l’on en déduit, au lieu d’à partir des Écritures. Par exemple, nous savons que pour n’importe quelle église , il y a toujours eu des gens qui en faisaient partie d’une manière assidue mais qui n’étaient pas nés de nouveau. Combien de témoignages avons-nous lus ou entendus, de la part de gens qui confessent avoir fait partie d’une congrégation chrétienne et s’y être impliqués pendant des années, voire des dizaines d’années, pour s’apercevoir un moment donné qu’ils n’étaient pas nés de nouveau, qu’ils n’avaient jamais eu d’expérience personnelle avec Jésus-Christ. Ces gens étaient souvent de « braves et bonnes gens » (humainement parlant) aux yeux de l’Église, semblaient être de bons chrétiens au yeux de tous et mener une vie sainte. Leur famille faisait partie de l’Église depuis des générations, et eux suivaient l’exemple et le mode de vie de leurs parents, en faisant partie de l’organisation sociale et religieuse de l’Église.
Mais ces gens n’étant pas nés de nouveau, il n’est pas impossible qu’ils puissent être liés par des démons, surtout si des portes ont été ouvertes dans ce sens par le passé, consciemment ou non... Il y a aussi des gens qui affichent un cheminement très long et très lent, avant de réellement se convertir; ils peuvent aller à l’église pendant un bon laps de temps (même des années) avant de recevoir Jésus dans leur cœur…Il y a des gens aussi qui vont à l’Église pour d’autres buts que la conversion elle-même (acceptation sociale, amis, ambiance, réconfort, religiosité, etc.)… Il y a aussi les faux circoncis envoyés par l’ennemi lui-même…Et comme il arrive souvent que les pasteurs et les anciens de l’Église croient que ces gens sont chrétiens, s’il leur arrive d’être agressés par des démons, qu’on les chasse au nom de Jésus et que cela marche, on en déduit que les chrétiens peuvent aussi être possédés de démons et qu’ils faut les chasser…Alors qu’en réalité ils ont chassé des démons de personnes qui n’étaient pas réellement, ou encore chrétiennes. Ce n’est pas parce qu’une personne va dans une église qu’elle est chrétienne. Ce n’est pas nécessairement parce qu’une personne se dit ou se croit chrétienne qu’elle l’est pour autant…Ce n’est pas parce que nous pensons qu’une personne est chrétienne qu’elle l’est véritablement…Toutes ces personnes sont susceptibles d’être la proie d’un démon, surtout si elles ont ouvert à un moment de leur vie des portes à cet égard ; mais cela ne survient toujours qu’avant la nouvelle naissance. C’est tellement important que nous demeurions attachés à la Parole de Dieu et que nous fondions nos croyances sur elles, en nous soumettant, pour le reste, au discernement de l’Esprit.
Citons encore le frère McAlister (Le dilemme p.71) : « Quand un conflit existe entre la Parole de Dieu et l’expérience personnelle, cela signifie que nous avons mal interprété l’expérience. Il vous est peut-être aussi arrivé de lire au sujet de « certaines parties de votre vie non-consacrées » qui peuvent être possédées par de mauvais esprits. Mais tout cela n’a aucun sens. Ces parties de votre vie qui ne sont pas consacrées sont des régions enténébrées qui doivent être confessées et abandonnées. Satan les aime et s’en amuse; mais ceux qui voudraient les attribuer à des démons ne font que rechercher des chemins faciles pour éviter de prendre leur croix ».
D’un autre côté, si nous rencontrons de vrais croyants qui sont clairement aux prises, pour quelques raisons que ce soit, avec une oppression satanique (de l’extérieur), nous devons nous tourner vers le Seigneur et le prier qu’Il nous en montre la cause (péché tenace, désobéissance, orgueil, amertume, rébellion, retour en arrière, occultisme, etc…). Nous devons demander à Dieu qu’Il leur accorde la repentance, la confession et la délivrance, afin qu’ils soient ramenés dans sa paix et sa justice, selon sa volonté parfaite, sa souveraineté et sa connaissance de toutes choses. Si le Seigneur, par le véritable et biblique discernement de l’Esprit, nous montre qu’un croyant est harcelé et tourmenté (de l’extérieur) par une force maléfique de l’ennemi, nous devons alors agir envers lui de la façon et avec les paroles (de connaissance, de sagesse et de foi) que nous donne sur le moment l’Esprit de Dieu. Nous devons nous laisser conduire totalement par l’Esprit et faire ce qu’il nous demande de faire, y compris de demander à Jésus d’écarter cette puissance maléfique, dans ces cas très particuliers et spécifiques, afin que le croyant puisse recevoir dans la tranquillité le pardon, la guérison et la bénédiction de Dieu (ceci est en accord avec cette partie du « Notre Père » : « …Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin… » -- Matthieu 6 :13). Mais il doit toujours y avoir un contenu de repentance et de confession, sinon ça devient « une passe magique de délivrance »! Nous voyons donc qu’un ministère réel de délivrance n’a rien à voir avec la « manie généralisée » de chasser les démons continuellement et de façon routinière, avec la formule automatique « dans le nom de Jésus ». Les ministères doivent être opérés avec le concours des dons spirituels (charismes), et dans la fidélité à la Parole de Dieu. Une bonne façon de comprendre la dynamique du vrai combat spirituel est de lire le Psaumes 35 (prière de David contre ses ennemis), en remplaçant le mot « hommes » (ennemis terrestres du « royaume terrestre » d’Israël) par « Satan et ses soldats », qui sont nos ennemis réels sous la Nouvelle Alliance, qui est un Royaume spirituel.
Quatrième chapitre : Un « résidu démoniaque » !?
Il circule actuellement, librement, au sein de l’Église, diverses théories voulant qu’il peut subsister un résidu démoniaque ou une zone partielle « démonisée » chez certains croyants après leur conversion. On retrouve maintenant ces croyances chez plusieurs évangélistes, intervenants et écrivains chrétiens… Pourtant elles sont tout à fait contraires à ce qu’enseigne les Saintes Écritures. Il est vraiment surprenant de voir et d’entendre des gens supporter des doctrines aussi étranges. J’ai même lu dans un livre écrit par une croyante américaine quelque chose de tout à fait incroyable et saugrenu. Cette personne possède pourtant une grande notoriété dans le domaine de la relation d’aide, semble avoir un ministère fructueux, et a écrit des livres contenant des choses pourtant valables et édifiantes. Mais voici ce qu’elle affirme dans un de ses livres : elle rencontra un homme ayant depuis toujours un grave problème de colère, et qui se continuait même depuis qu’il était (selon elle? – selon lui?) devenu chrétien. En priant pour lui et en touchant son front, elle dit qu’un esprit impur sortit du plus profond de son abdomen, et que cette « chose » s’y serait installée depuis son enfance, affectant toute sa vie… Un langage qui ressemble étrangement à celui d’un « guérisseur » des Philippines! Elle ajoute même qu’il fit alors une contorsion et se mit à baver… Nous avons affaire là à une erreur grave d’appréciation, à une interprétation erronée de la situation d’une personne et d’un événement. D’abord, peut-être cet homme n’était-il pas vraiment encore chrétien (né de nouveau)? Mais il est fort possible, qu’ayant vraiment accepté Jésus comme son Sauveur à l’occasion de cette rencontre, il ait pu être libéré, suite à la confession «désespérée » de son problème de colère…Car on ne peut pas ôter un péché ou une œuvre de la chair (comme la colère) en chassant un démon; c’est tout à fait insensé et anti-biblique.
Nous ne devons jamais fonder une doctrine ou une pratique sur une expérience, quelle qu’elle soit; seulement la Bible peut servir de fondation à cet égard. Et ce n’est pas parce que les gens présentent certains symptômes semblables à ceux de qui on chasse véritablement des démons (les païens), qu’on peut appuyer cette pratique concernant les croyants. Toutes les démonstrations et symptômes physiques observés chez les croyants lors de ces séances (surtout les séances de groupe) ne veulent rien dire, à cause souvent du lavage de cerveau qu’on leur a fait subir auparavant. La plupart du temps, il n’y a aucune délivrance réelle ni aucune action de l’Esprit, seulement une simulation de délivrance, le tout se déroulant dans une atmosphère surchauffée et très « psycho-émotionnelle ». Satan sait fort bien que, si le peuple de Dieu se fait « cuisiner », il pourra facilement le pousser dans des activités ayant un aspect plutôt troublant et affligeant, voire ridicule.
Voici d’ailleurs le témoignage d’un croyant, Jason Vinley, qui publia un petit ouvrage ayant pour titre : « Je fus délivré de la délivrance! » Suite à deux séances de délivrance de plusieurs démons, il s’est aperçu ensuite qu’il n’avait été délivré de rien du tout. Voici ce qu’il en dit (Livre « Le dilemme », W. Robert McAlister, Éditions Vida, p. 81) : « Il y a quelques mois j’ai expérimenté ce qu’on appelle aujourd’hui une délivrance. C’est-à-dire que des frères et des sœurs en Christ sont venus chasser des mauvais esprits de moi. J’ai expérimenté toutes les manifestations dont on m’avait parlé, lorsque des démons seraient chassés de moi. J’ai écumé, toussé, tremblé, hurlé et eu des haut-le-cœur pour chaque démon qui fut nommé et qui reçut l’ordre de partir ». Et notre frère missionnaire McAlister, qui a rapporté ce témoignage, d’ajouter (p. 115) : « Jason Vinley dit que sa « séance de vomissement » a eu lieu parce qu’il avait eu son esprit conditionné par ceux qui lui avaient enseigné qu’il était rempli de mauvais esprits et qu’il devait les vomir. Le docteur Robert C. Frost m’a écrit : « Je me suis souvent demandé si les séances de « délivrance en groupe » n’avaient pas en partie une cause psychologique ou même si Satan n’avait pas préparé une situation où il pouvait attirer l’attention sur lui… Nulle part la Bible n’enseigne à un démoniaque à cracher un démon (encore bien moins pour un chrétien). Si ce n’était qu’une bêtise, on pourrait la tolérer, mais c’est pire que cela. C’est une fausse doctrine qui asservit le peuple de Dieu ». Ces paroles du frère McAlister sont tellement claires et véridiques que nous n’avons pas besoin de rien ajouter. Et si quelqu’un peut parler en connaissance de cause, c’est bien ce pasteur-missionnaire : au cours de son ministère à travers le monde, pendant des dizaines d’années, il a chassé lui-même un grand nombre de démons de païens qui étaient possédés et qui ont accepté ensuite Jésus comme leur Sauveur et Seigneur.
C’est le sang de Jésus qui nous purifie de tout péché, et cela devient effectif à partir de la repentance et de la confession (même si c’est la 200e fois pour le même péché). Affirmer la présence d’un démon dans le croyant est une entorse à la Parole de Dieu et à la totale efficacité du sang de Jésus pour nous délivrer du péché. Il ne faut jamais oublier toute la portée de 2 Corinthiens 5 :17 : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées : voici, toutes choses ont devenues nouvelles. » Toutes ces « doctrines de démons » sont vraiment déconcertantes. Pour nous montrer qu’il ne subsiste aucun résidu démoniaque dans le croyant né de nouveau, même après la vie la plus diabolique, nous allons citer un autre témoignage tout à fait convaincant, que relate encore notre frère McAlister dans son livre « Le dilemme » (p. 100-101) : « J’ai écrit en portugais un livre intitulé Mère de saints. C’est la biographie de Georgina Aragao dos Santos, qui fut baptisée dans le sang d’animaux à l’âge de quinze ans et qui fut un médium pendant trente-trois ans à Rio de Janeiro. Georgina participait à tous les rites démoniaques, depuis les sacrifices de sang jusqu’à la divination. C’était un médium, une diseuse de bonne aventure et une adepte de la magie noire et blanche. Elle fut possédée par un démon dont elle connaissait le nom et dont elle invoquait les pouvoirs quotidiennement, lors de son ordination. Cette « démonisation » volontaire lui a donné des pouvoirs occultes, et elle leur a complètement dédié sa vie. Georgina était en train de mourir de la leucémie quand elle est venue dans notre assemblée un mercredi soir. Elle fut à la fois guérie et sauvée, guérie de ses péchés et du pouvoir démoniaque reçu par ses serments dans le sang. Si quelqu’un devait avoir un « résidu démoniaque », ce serait bien Georgina. En préparant ce livre (Le dilemme), j’ai discuté avec elle de la fausse théorie des démons-dans-les-croyants. Je lui ai parlé de la doctrine qu’un résidu démoniaque existe dans la vie de ceux qui ont pratiqué l’occultisme avant leur salut. Sa réponse fut instantanée. « Pasteur Roberto, c’est un des plus grands mensonges que le diable ait jamais raconté. Comment un vrai chrétien peut-il croire une telle chose? » Une bonne question. Je n’ai jamais chassé de démon de Georgina. Ce n’était pas nécessaire. Le pouvoir du salut par le sang de Christ a complètement détruit l’influence des démons dans sa vie. Cela s’est passé en 1962. J’ai attendu six ans pour raconter son histoire. Après plus d’une douzaines d’années, elle ne manque pas une de nos réunions. C’est un témoin rempli du Saint-Esprit, de la délivrance de Dieu par la simple foi en Jésus-Christ. » Voici d’ailleurs ce que cite Rick Joyner dans son livre « L’ultime assaut » (Éditions J.E.M.), à partir de la vision qu’il a reçue du Seigneur : « Je remarquai que les démons étaient montés sur les chrétiens, mais n’étaient pas en eux comme c’était le cas des non-chrétiens. Il était évident qu’il aurait suffi à ces croyants de ne plus être en accord avec leurs démons pour en être libérés. »
Voici donc la règle biblique que nous devons absolument adopter : éviter d’ériger des enseignements, doctrines et pratiques, à partir de cas particuliers, isolés ou « spectaculaires », qui peuvent nous sembler flous ou incompréhensibles, en regard de la Parole de Dieu. Nous devons admettre et accepter que nous ne savons pas tout et que nous ne pouvons pas tout comprendre, surtout lorsqu’il s’agit d’expériences personnelles vécues par les gens. Il y aura toujours des zones grises qui nous obligeront à nous en remettre totalement à Dieu, et à ne pas essayer de tout expliquer ni rationaliser. De plus, comme chaque être humain est unique, l’expérience et le cheminement spirituels de chaque croyant sont aussi uniques, même si les principes bibliques demeurent les mêmes pour tous. Notre rôle est de demeurer dans les limites de l’Écriture, et de laisser à Dieu la part de mystère qui nous échappe.
Cinquième chapitre : Conséquences chez les croyants de ces doctrines de démons
Cette emphase mise sur les démons, et cette habitude de les chasser d’une manière généralisée chez les croyants, vont avoir les conséquences suivantes :
1) L’attention du croyant est davantage orientée sur la présence des démons et leurs activités que sur celle de Christ. Il y a là un déséquilibre malsain et non biblique, et les démons obtiennent ainsi les feux de la rampe, et une sorte de gloire à laquelle ils n’ont pas droit. De plus, cela place le croyant sur une position défensive et négative, par la crainte que lui procurera l’idée de l’omniprésence des démons dans sa vie, et une exagération de leur pouvoir et de leur action. Il en découlera une stagnation spirituelle et il se développera une certaine incrédulité, car à force de porter attention et d’essayer d’agir sur les démons, nous perdons de vue que nous devons regarder à Christ seul, si l’on veut demeurer dans la confiance, la quiétude et la victoire. Donc, cette attitude crée chez le croyant une mentalité morbide d’impuissance et de frustration, devant le fait de son obligation de chasser continuellement des démons pour toutes sortes de raisons imaginables. Cette crainte (qui est contraire à la « crainte de Dieu ») pousse même certains croyants plus sensibles et vulnérables, à chasser des démons partout où ils vont, continuellement, de toute personne qu’ils rencontrent, dans tous les endroits possibles et pièces d’une même demeure, etc. …Cela devient une réelle obsession, et les victimes en deviennent très anxieuses et malheureuses. J’ai moi-même déjà cru et accompli toutes ces œuvres pénibles, stériles et déprimantes, il y a une douzaine d’années, après y avoir été « initié » par des groupes de croyants que je fréquentais. Mais la lumière de Dieu m’en libéra assez rapidement, grâce au temps que je passais avec lui, et la lecture de sa Parole. Je tiens à rajouter que dès ma conversion, j’ai toujours « d’instinct » prié Dieu, de me préserver et de me délivrer de toutes les fausses doctrines ou convictions erronées qui feraient irruption dans ma vie. Dieu a toujours été fidèle pour exaucer cette prière, car elle est conforme à sa volonté. Et je lui en suis très reconnaissant, cela m’a évité bien des problèmes et des jougs inutiles.
2) Le croyant va demeurer dans une vie spirituelle superficielle et même enfantine. Cette manie de chasser des démons pour tous les problèmes, difficultés, maladies, etc., empêche le croyant de grandir en maturité, et de recevoir la lumière sur l’état réel de son cœur; elle l’empêche de recevoir la lumière sur certains péchés que le Seigneur veut lui montrer, l’empêche de recevoir la repentance et la confession, qui seules peuvent emmener une délivrance durable. C’est vrai que souvent le croyant (dans son innocence), lorsque quelqu’un chasse de lui des démons, va recevoir sur le coup un certain répit, une certaine « délivrance », mais elle est pratiquement toujours passagère, car elle est le fruit de l’imagination. Il y a d’abord l’effet placebo : le croyant croit tellement qu’un démon était la cause de ses ennuis et qu’il vient d’en être délivré, qu’il en ressent un sentiment de délivrance et même souvent une grande joie. Mais si le problème (ou la situation) provient d’un péché ou tout simplement d’une permission expresse de Dieu, il aura tôt fait de revenir, puisque le but poursuivi par Dieu n’a pas été atteint. De plus, le Seigneur, qui a pitié souvent de l’ignorance de ses brebis (autant pour celui qui « chasse » que pour celui de qui on a « chassé »), peut accorder au croyant dans le besoin qui croit sincèrement que cette pratique est correcte, une délivrance momentanée, jusqu’à ce que le croyant ait assez mûri dans la Parole et la connaissance de Christ, pour savoir que la délivrance et la guérison physique et spirituelle proviennent de l’œuvre de l’Esprit dans le cœur de l’homme, de la repentance, de la confession et de la réception de la grâce de Dieu, et non en chassant les démons – 1 Jean 1 :7 :«…Et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. »
3) La vie de l’église devient un jeu religieux où les démons ont obtenu le haut du pavé; il y aura aussi l’importance indue et la popularité que prendront les « chasseurs de démons » au sein de l’Église. En chassant aussi des démons à profusion pour toutes sortes de raisons imaginables, les « chasseurs » risquent ainsi d’accuser faussement un enfant de Dieu d’être possédé par un démon (ce qui est faux et non biblique), le condamnant à chercher une délivrance de quelque chose qui n’est pas réel, créant ainsi une situation de condamnation et de défaite spirituelle. Beaucoup de ces supposés « ministères de délivrance » causent de profonds ravages dans la vie de croyants qui n’ont pas atteint un degré suffisant de maturité et de discernement spirituels, et qui sont émotionnellement fragiles. Tout cela devient une sorte de jeu charnel, qui ne répand aucunement la bonne odeur de Dieu et l’onction du Saint-Esprit. Il y a aussi toute la confusion et la déception qui peuvent atteindre les croyants, en voyant qu’ils n’ont pas vraiment été délivrés. La vie chrétienne devenant de plus en plus un fardeau, on s’éloigne progressivement « du joug léger » de Jésus. Citons encore notre frère McAlister (« Le dilemme », p 74 -75 ) : « L’histoire d’un jeune homme de Californie qui avait été sauvé d’une vie immorale, d’expérimentation avec la drogue et l’occultisme me fut racontée. Pendant cinq ans, il avait servi fidèlement le Seigneur, et durant ces deux dernières années, il avait aidé d’autres jeunes gens dont la vie avait été pervertie par les drogues et l’occultisme, en obéissance à Dieu. Pendant cette période, le pasteur du jeune homme en vint à croire que des démons peuvent habiter dans les croyants. Le résultat fut qu’en dépit de la vie fructueuse du jeune homme, son pasteur commença à chasser divers démons hors de lui. L’homme qui me racontait cette histoire, était celui-là même qui avait conduit ce jeune ami à Christ cinq ans plus tôt. C’est avec beaucoup d’émotion qu’il me raconta comment depuis cinq mois, cet excellent serviteur du Seigneur était interné dans un hôpital psychiatrique; tout cela à cause d’une « séance de délivrance » avec un homme raisonnant qu’il doit subsister quelque chose de démoniaque de toutes ces expérimentations faites avec les drogues et l’occultisme. Il serait facile de produire des listes semblables à ce cas-ci. De nombreux pasteurs m’ont raconté comment certains de leurs fidèles, après être allés dans des réunions de prière où des démons étaient chassés, disait-on, revenaient ensuite dans leur propre Église, obsédés par le sujet des démons. Après avoir prêché une fois à ce sujet, une femme vint vers moi en larmes et m’affirma que je lui avais sauvé la vie. Elle s’était trouvée en proie à une terreur des démons, depuis que des amis chrétiens l’avaient emmenée un soir à une « séance de délivrance ». Elle fut si soulagée de savoir qu’en tant qu’enfant de Dieu, elle était protégée des mauvais esprits ».
Conclusion
Cet emphase mise sur les démons ou les anges, et cette habitude de chasser les démons chez les chrétiens, sont paradoxalement des « doctrines de démons »…A première vue, cela semble contradictoire : comment Satan accepterait-il une doctrine qui dit de chasser ses démons? Serait-il divisé contre lui-même ? Non, pas du tout. C’est qu’autant chasser les démons chez des païens est selon la saine doctrine, autant chasser les démons de façon générale chez les chrétiens est une doctrine boiteuse et souvent même un non-lieu; il s’agit donc d’une mise en scène fabriquée par l’ennemi lui-même. Satan sait bien que notre habitude de chasser les démons chez les chrétiens est en réalité une pure perte de temps, une activité plutôt nulle, inefficace, sinon nuisible, car contraire au plan biblique du vrai combat spirituel, comme nous l’avons vu en début d’étude. Il sait que ça n’a aucun effet réel et durable, puisqu’il s’agit, en ce qui concerne la croissance et la maturité chrétiennes, d’une voie sans issue, d’un cul-de-sac. Mais, dans notre inclination à regarder aux mauvais esprits et de nous atteler à les chasser, Satan y voit l’avantage de détourner nos yeux de Christ, tout préoccupés que nous sommes par ses soldats à lui. Ainsi, il sait que nous demeurons dans une sorte de vie chrétienne artificielle et stérile, dans une sorte d’enfantillage et d’automatisme, qui nous rendent incapables de recevoir de Dieu la lumière sur nous-mêmes, la véritable mort du vieux moi, et la vie féconde de la résurrection, portant des fruits réels à la gloire de Dieu. Alors, toute cette histoire de « chassage » de démons et de vision continuelle d’anges n’est en réalité qu’une autre diversion de Satan lui-même, pour nous voler la victoire et la plénitude de l’Esprit.
D’un autre côté, il ne faut pas non plus glisser dans l’autre extrême, et ne plus désirer avec ferveur ni prier pour la délivrance des croyants de tout ce qui les opprime, incluant Satan et ses démons. Nous devons cependant toujours garder à l’esprit que toute réelle délivrance provient d’abord et avant tout de la repentance produite par l’Esprit dans le cœur du croyant, et non pas d’une prière machinale ou « obligée »…Finalement, la question qui est vraiment importante, que ce soit pour le croyant ou le non-croyant, c’est qu’il soit délivré de ses deux grands ennemis qui l’oppressent (le monde satanique et sa nature pécheresse). Cela est bien plus important que d’analyser s’il est lié par en dedans ou par en dehors, par en avant ou par en arrière, par le côté droit ou le coté gauche…! L’important, c’est que le croyant connaisse la vie de sainteté et de victoire que Jésus lui a déjà acquise.
Éditions : ÔR VÉ SHALOM
Michel C.
NULLE PART DANS LES EVANGILES IL N'Y A D'EXEMPLE DE DELIVRANCE D'UN CHRETIEN. C'EST UNE FAUSSE DOCTRINE, UN AUTRE EVANGILE, CONDAMNE PAR JESUS.
SI ON VOUS DIT DE VENIR A UNE REUNION DE DELIVRANCE N'Y ALLEZ PAS OU VOUS RISQUEZ DE REVENIR AVEC DES CHAINES QUE VOUS N'AVIEZ PAS AVANT CAR CE GENRE DE REUNIONS EST UN REPERE DE DEMONS.
JESUS VOUS A DELIVRE A LA CROIX DE LA PUISSANCE DES TENEBRES, VOUS N'AVEZ QU'A VOUS SOUMETTRE A DIEU, RESISTER AU DIABLE ET IL FUIRA LOIN DE VOUS (jacques 4/7).
Nuno Pedro : faux évangile de prospérité (France)
Publié le 22/10/2009 à 19:32 par langedeleternel
C’est jour de baptêmes à « Charisma, Eglise chrétienne », sise dans un grand hangar blanc, en Seine-Saint-Denis, au nord de Paris. Entre 140 et 150 personnes s’avancent en habits blancs, par ordre alphabétique, vers le bassin, où attendent deux gaillards plutôt costauds, de l’eau jusqu’en haut des cuisses. C’est peut-être l’Eglise la plus importante en France en nombre de fidèles – elle se targue de réunir 5 000 membres et d’obtenir 80 conversions par semaine. Et le nombre de baptêmes par an la place en tête de tous les records des Eglises évangéliques.
Vu le nombre de candidats aux baptêmes, chaque personne n’a pas le temps d’expliquer sa démarche spirituelle, comme il est de coutume dans les Eglises évangéliques. Le pasteur Nuno Pedro s’adresse simplement à chacune d’elles en leur posant trois questions : leur âge, depuis combien de temps sont-ils chrétiens, et s’ils veulent suivre le Christ jusqu’à la fin de leurs jours. Les réponses s’enchaînent et se ressemblent. La plupart ont moins de trente-cinq ans, certains n’ont que quatorze ou quinze ans, ils se reconnaissent comme chrétien depuis seulement trois mois, six mois, deux ans, parfois cinq ans – « Pourquoi avoir attendu autant de temps ? », interroge le pasteur. Les baptisés sont ensuite plongés deux par deux dans un bassin, sur fond de rythme zouk joué par le groupe de musique de l’église. Les cris de félicitations fusent à chaque sortie des eaux et à chaque pays cité : Haïti, le Cameroun... Les baptisés sont en effet d’origine africaine ou antillaise pour la très grande majorité d’entre eux.
« Je me sens chrétienne »
Au deuxième étage du hangar, les nouveaux baptisés se réchauffent autour d’un chocolat chaud. Gabin est âgé de vingt-cinq ans, il assiste aux cultes depuis trois mois. Ses parents sont catholiques, habitent Le Blanc-Mesnil, en Seine-Saint-Denis, et sont d’origine africaine. Gabin a rencontré une personne dans un bus qui l’a invité à Charisma, il s’y plaît : « A l’église catholique, tu ne salues pas les gens à la fin du culte. Ici, les gens sont accueillants, merveilleux. Mes parents ne me reconnaissent plus, j’ai arrêté les trucs bizarres comme fumer et boire... » A Charisma, il retrouve des membres de sa famille, des cousines. Mais il n’a pas encore convaincu ses parents de quitter l’Eglise catholique.
Scénario analogue pour Yealie, qui a vingt ans, et s’est fait baptiser au côté de sa petite sœur, Martha, quinze ans. Leurs parents viennent de Sierra Leone et sont catholiques pratiquants. Il y a un an, Yealie entend parler de Charisma par une copine de lycée. Elle finit par amener toute sa famille, parents compris, dans l’église du pasteur Pedro. « Je me sens chrétienne, explique Yealie, j’ai demandé à mon mentor, celui qui m’a préparé au baptême, si j’étais devenue protestante, évangélique... Il m’a répondu que cela n’avait pas d’importance. Alors je dis que je suis chrétienne. Le reste, c’est trop confus. »
« Prospérité, triomphe et succès »
Dans cette Eglise composée d’une majorité d’Antillais et d’une forte minorité africaine, la plupart des membres sont d’origine confessionnelle catholique. Quelques jeunes musulmans ont trouvé leur voie jusqu’à l’église Charisma. « Il y a cinq ans, nous n’étions que trois membres d’origine musulmane. Aujourd’hui, nous sommes une vingtaine », estime Malika, vingt-quatre ans, née de parents algériens et musulmans. Il y a Tchad, ce jeune homme de vingt et un ans, originaire du Mali, et dont le père est imam en région parisienne. Après un épisode violent avec ses parents, Tchad trouve refuge dans un foyer tenu par un homme qui fréquente Charisma. « J’imaginais une église type “Chaussée aux Moines” », dit-il en rigolant. Il estime avoir changé de vie – « Avant, j’étais très agressif avec les gens, j’aurais pu faire une connerie et me retrouver en prison » – et tente aujourd’hui d’amener son petit frère dans le même lieu de culte.
Charisma attire donc essentiellement des jeunes habitant le département de Seine-Saint-Denis, réputé le plus difficile de la région parisienne. L’Eglise promet aux convertis « la prospérité, le triomphe et le succès », selon le slogan affiché sur les murs. Les fidèles parlent avec enthousiasme de recherches de boulot qui aboutissent, de promotions au travail, de « bonheur spirituel et matériel ». Le site Internet de Charisma présente l’assemblée comme une « Eglise des champions », et 2006 comme une « année des victoires ». Pour autant, le pasteur Nuno Pedro rejette l’étiquette d’« Eglise de la prospérité », celle qui définit ce mouvement américain qui croit à un christianisme apportant richesse et prospérité plutôt que pauvreté. L’étiquette ne lui convient pas, mais il adhère à la théologie : « Les gens qui venaient à Jésus étaient bénis dans tous les sens du terme. Brimer les aspirations de réussite est un crime. Ce n’est pas protestant. La foi aide à prospérer matériellement, les gens sortent de la misère. » Un discours qui trouve un large écho auprès des jeunes de la Seine-Saint-Denis, avides de solutions pour sortir d’une vie difficile.
Afflux d’Africains
L’assemblée Charisma a été fondée il y a quinze ans par un Portugais anciennement membre des Assemblées de Dieu. Pourtant, chaque Assemblée de Dieu n’atteint pas ces records de chiffres. Celle d’Orléans, dans le Loiret, est une Eglise pentecôtiste comme il en existe beaucoup en France, forte de 270 membres, soit le double d’il y a quatre ans. Elle puise sa récente expansion dans quelques parcours atypiques : anciens catholiques, musulmans, athées... Mais la croissance enregistrée ces dernières années est surtout due, là aussi, à l’afflux de personnes d’origine africaine.
De nombreux membres de l’Eglise ADD d’Orléans déclarent être passés par l’une des nombreuses Eglises ethniques – une dizaine – qui existent sur Orléans. Lydie est née en république démocratique du Congo, dans une famille catholique fervente, et arrive à l’âge de vingt-deux ans en France. A Orléans, elle fréquente d’abord les catholiques charismatiques, puis trouve une Eglise ethnique congolaise. Elle y reste trois ans, avant de claquer la porte. « J’y ai trouvé des dysfonctionnements, des problèmes d’enseignement. Le pasteur gère tout comme une entreprise, son avis prime et, à la fin, il ramasse l’argent. » Des communautés qui jouent pour beaucoup de primo-arrivants un rôle de « sas » d’intégration, un lieu où les personnes retrouvent un peu de leur pays et de leur culture d’origine... mais ne restent pas longtemps.
Anciens catholiques
Différents pasteurs évangéliques, toutes tendances confondues, attestent de l’arrivée progressive dans les Eglises évangéliques de personnes anciennement athées, ou sans aucun arrière-plan religieux. Signe probablement de la sécularisation de la société. Mais les catholiques restent majoritaires. L’idée reçue qui consiste à croire que les mouvements évangéliques rassemblent d’anciens protestants réformés déçus par leur Eglise est battue en brèche. Lorsque Jean-Paul Willaime, directeur d’études à l’Ecole pratique des hautes études (EPHE), et Laurent Amiotte-Suchet, doctorant, ont étudié la sociologie de l’importante Eglise charismatique la Porte Ouverte Chrétienne, à Mulhouse, dans le Haut-Rhin, ils y ont trouvé très peu de protestants luthéro-réformés (8 %), mais beaucoup d’anciens catholiques (40 %)... et 8 % qui viennent « d’ailleurs ». Une foi catholique qui n’est pas allée plus loin que celle de l’enfance dans les Eglises comme Charisma. Mais dans une paroisse comme l’Eglise évangélique libre d’Alésia, plus traditionnelle que Charisma et les Assemblées de Dieu, et rattachée à un protestantisme plus ancien, les personnes étaient plutôt investies dans l’Eglise romaine, avant de changer de bord.
François a trente ans, il était très engagé dans l’Eglise catholique il y a encore six ans. Ses parents, pourtant athées et « de la génération 68, se voulant émancipés par rapport à la religion », l’ont laissé suivre ses copains de classe au catéchisme. Arrivé au lycée, il rencontre un prêtre-aumônier au fort charisme. A la sortie de ses études, il cherche sa place dans les paroisses catholiques, mais ne la trouve pas : « Après l’effervescence des activités pour la jeunesse catholique, l’enthousiasme retombe. Dans les paroisses catholiques, c’est déjà être très assidu que de venir tous les dimanches. J’avais pris l’habitude de m’engager davantage. »
Il fréquente alors un « groupe de maison » évangélique tenu par des anciens fidèles de l’Eglise baptiste charismatique « Point du Jour » à Boulogne-Billancourt, en banlieue parisienne. « Les autres membres du groupe étaient d’anciens athées sans attache ecclésiale », se souvient François. Il finit par trouver l’Eglise libre d’Alésia, où « l’enseignement est de qualité. J’y trouve mon compte. Il est plus facile pour un ancien catholique comme moi d’aller dans une Eglise protestante évangélique, dont les dogmes sont peu ambigus, plutôt que dans une paroisse réformée, où le pasteur remet tout en cause ». Une suspicion envers l’Eglise réformée qui est assez courante parmi les évangéliques.
Même attirance de la part de deux anciennes catholiques pour l’Eglise évangélique libre. Et même rejet du catholicisme. Marie-Edith, vingt-trois ans, de parents catholiques pratiquants, est venue il y a deux ans à Alésia sur l’invitation de son frère, converti à la foi évangélique pendant un séjour en Australie. Ce qui lui plaît dans une Eglise évangélique ? « Une foi raisonnée, pratique et engagée à la fois. Je suis mal à l’aise avec la hiérarchie catholique et certains dogmes comme le culte des saints. » Hélène, quarante ans, anciennement catholique, fréquente l’Eglise libre d’Alésia depuis six ans. Elle y a trouvé les études bibliques qu’elle cherchait depuis longtemps. Elle se disait déjà protestante avant même d’avoir mis les pieds dans un culte protestant... Aujourd’hui, son identité protestante évangélique se définit par la ferveur de la foi, la reconnaissance des femmes (une femme est pasteur à l’Eglise libre d’Alésia) et l’organisation démocratique. Marie-Edith et Hélène ne sont pas encore allé voir ailleurs... Elles refuseraient d’emblée de fréquenter une Eglise charismatique ou pentecôtiste, « celles que l’on voit à la TV donnent l’impression d’être une secte… ».
Hasards de la vie
L’Eglise évangélique libre d’Alésia a connu une croissance modérée ces dernières années : elle est passée de 105 à 145 membres actifs entre 1989 et 2006, et organise deux cultes le dimanche matin depuis deux ans. On trouve à Alésia quelques réformés dont les familles se répartissent entre traditions protestantes réformées et Eglises évangéliques historiques. Comme Anne-Marie, vingt-cinq ans, élevée dans une paroisse réformée – sa mère est catholique, son père protestant réformé, et une grande partie de sa famille paternelle fréquente les églises évangéliques... « Je reste réformée, mais j’ai trouvé mon compte dans cette Eglise évangélique en particulier », se réjouit Anne-Marie.
Parfois, ce sont les hasards de la vie qui amènent une personne à fréquenter une Eglise évangélique. Une rencontre amoureuse, un mariage. Le rejet du milieu d’origine est alors moins marqué. Jean-Louis, cinquante-deux ans, était très impliqué dans sa paroisse catholique… jusqu’à son divorce, et sa rencontre, il y a deux ans, avec sa nouvelle compagne, Annie, qui fréquente l’Eglise évangélique libre d’Alésia. Il tourne le dos à l’Eglise catholique pour éviter de revoir son ex-épouse qui reste fidèle à leur paroisse, « et surtout parce que le christianisme enseigné par le pasteur est aussi ouvert et nourrissant que celui prôné par mon ancien prêtre ». Jean-Louis n’exclut pas de retourner un jour dans une église catholique, « si l’enseignement est bien ».
source : www.reforme.net/
Kenneth Hagin et le faux de la parole de foi (USA)
Publié le 22/10/2009 à 14:23 par langedeleternel
(Kenneth Hagin)
Dix raisons de rejeter les enseignements du Mouvement "Parole de Foi"
Introduction de Source de Vie :
Le mouvement "Parole de Foi", basé sur la "Confession Positive", répand une doctrine centrée sur la réussite, la prospérité, l'avancement, le gain, la santé et la force. Parmi les auteurs de ce mouvement, on peut citer Kenneth Copeland, Kenneth Hagin, Benny Hinn, et bien d’autres. On trouvera ci-après un exposé de la véritable nature de ce mouvement, écrit par une soeur anglaise. Elle et son mari ont été séduits par cette fausse doctrine pendant quelques années, puis le Seigneur leur a montré comment réagir et en sortir (le témoignage de cette soeur fait l’objet de l’article A118 du site Parole de Vie).
Quand la "Confession Positive" est arrivée ici, elle a transformé certaines églises mortes et changé la vie de certains chrétiens qui avaient eu bien du mal jusque là à tenir la tête hors de l'eau. Nombre de chrétiens ont commencé à marcher victorieusement, comprenant qu'ils n'étaient condamnés ni à être victimes des circonstances, ni à rester impuissants face aux attaques sataniques. Dans cette mesure-là, on peut dire que c'était une chose bonne et utile, qui a servi à faire grandir notre foi dans les vérités des Ecritures.
Cependant, comme cela s'est souvent produit dans l'histoire de l'église, ce mouvement devenu populaire en raison de fruits apparemment bons n'a pas tardé à révéler sa nature véritable : il a au contraire un caractère sectaire, et il conduit à des excès qui jettent le discrédit sur le Nom du Seigneur. C'était malheureusement inévitable, parce que cet enseignement est profondément enraciné dans des sectes métaphysiques : les erreurs qui ont conduit à "La Nouvelle Pensée" ("New Thought") et à la "Science Chrétienne" (Voir note 1) ont également engendré cette variante christianisée qu'on appelle "La Parole de Foi".
Il convient donc de remettre en question toute la teneur des ministères se réclamant de la "Parole de Foi", ainsi que leurs buts et leurs fruits. Apparemment, il y a des fruits, sous forme de guérisons et de nouvelles conversions ; mais il reste à savoir si ces fruits sont authentiques, et si on dispense un enseignement de base réellement sain à ces nouveaux convertis. Nous posons également la question de savoir si les responsables de ce mouvement ont besoin d'avoir un train de vie aussi luxueux, et s'ils ont le droit d'exiger des sommes énormes pour accumuler projet sur projet, alors que certains des plans annoncés ne sont jamais menés à bien. Il faut aussi examiner à la lumière des Ecritures le but ultime de ces ministères-là. Sommes-nous vraiment en présence d'un réveil planétaire qui promet de transformer toutes les nations et d'apporter la richesse et la réussite à l'église ? Ou alors s'agit-il d'un triomphalisme fallacieux, d'une illusion qui attire des milliers de chrétiens bien intentionnés dans le piège satanique du "Nouvel Age", les poussant à leur insu à mettre en place un royaume universel pour l'antichrist ?
Voici maintenant dix raisons de rejeter la doctrine du mouvement "Parole de Foi".
1°) Cette doctrine exige "des connaissances révélées".
Comme il en a toujours été avec les diverses formes de l'hérésie gnostique (Voir note 2) tout au long de l'histoire, "La Parole de Foi" requiert des connaissances spéciales pour être efficace. Ses responsables pensent qu'ils ont pour mission d'apporter une nouvelle révélation spirituelle au corps de Christ. Ils condamnent "la connaissance ordinaire", et la jugent inefficace. Selon leurs schémas, nos échecs ne sont pas imputables au péché et à la désobéissance, mais à notre ignorance de la Parole. De plus, cette "connaissance révélée" n'est que pour les heureux élus qui sont capables de la recevoir ; les chrétiens moins intelligents sont lésés. C'est là de l'élitisme.
2°) Cette doctrine réduit Dieu, le Créateur tout-puissant, à un être faible, à un "produit de notre foi", qui reste à la merci des lois universelles dont il est l'auteur.
Tout en déclarant que Dieu a une nature personnelle, les enseignants de la "Parole de Foi" Le traitent comme s'Il était une simple "source d'énergie", disposant de "forces" qu'on peut mettre en action si on connaît certaines lois, ces lois auxquelles Dieu Lui-même est tenu d'obéir afin de créer et de gérer Son univers. Dieu, disent-ils, a laissé à l'homme le soin de contrôler la planète, et Il est impuissant à intervenir s'il ne trouve pas de partenaire pour faire alliance avec Lui. De tels enseignements nient la toute-puissance et la souveraineté de Dieu.
3°) Cette doctrine fait du Fils divin de Dieu un simple homme "né de nouveau", qui a dû mourir en enfer pour payer la rançon de notre trahison.
D'après l'enseignement de la "Parole de Foi", Jésus a abandonné Ses attributs divins et a marché sur la terre en tant que simple homme rempli du Saint Esprit. Il Lui fallait faire usage de la Parole et des lois de la foi pour accomplir Ses miracles. Quand Il est mort, Son sang n'a pas effacé nos péchés ; il Lui a fallu, disent-ils, acquérir la nature pécheresse du diable, donc mourir spirituellement, et souffrir les tourments infernaux en tant qu'homme pendant trois jours et trois nuits jusqu'à ce que le Père ordonnât qu'Il fût recrée, en tant qu'homme né de nouveau. Ainsi Jésus ne serait que le premier d'un grand nombre de fils, le Modèle que nous devons tous suivre.
4°) Cette doctrine exalte l'homme et fait de lui l'égal de Jésus.
Une conséquence de la doctrine de la "mort spirituelle de Jésus" est que tout chrétien né de nouveau est mis sur un pied d'égalité avec Jésus en matière de puissance et d'autorité ; et cela, non en vertu de son union avec Jésus, mais de par lui-même, en tant qu'homme rempli de l'Esprit. Si c'était vrai, cela voudrait dire que nous sommes déjà ressuscités des morts, et que la seule chose qui nous manque, c'est de "prendre conscience" de notre condition nouvelle, pour être en mesure de nous débarrasser de notre enveloppe corporelle charnelle et de commencer à vivre sur cette terre en tant que dieux spirituels.
Ainsi conçue, la marche chrétienne devient une éducation au cours de laquelle nous apprenons à utiliser les mêmes lois spirituelles que Jésus, afin de dominer sur les circonstances et d'accomplir des miracles. Selon l'enseignement de la Parole de Foi, le chrétien n'a pas à rester dépendant de la puissance de Dieu, et n'a pas à se soumettre à la volonté de Dieu. Il estime au contraire être en droit de développer ses pouvoirs propres, et de découvrir les lois qui gouvernent la création et le rendront apte à dominer sur la terre.
5°) Cette doctrine fait de l'homme un dieu.
Pour comprendre le statut particulier que le mouvement "Parole de Foi" confère à l'homme, il faut savoir comment il interprète la notion de "création". Il enseigne que l'homme n'a pas de nature propre mais qu'il prend la nature de son "seigneur". Lorsque Dieu était son Seigneur, alors l'homme possédait une nature divine, ayant été crée pour être dieu sur la terre. Mais après la chute, l'homme a pris la nature pécheresse du diable, et il est devenu comme Satan. (Tout ceci, bien entendu, est contraire à la Bible.) Le raisonnement des adeptes de la "Parole de Foi" aboutit à affirmer que s'il naît de nouveau, l'homme retrouve sa nature divine. Il a donc alors le droit de mettre en œuvre les attributs de sa divinité, par exemple la capacité de créer, de dominer sur son environnement, etc…
6°) Cette doctrine transforme la rédemption de l'homme en une restauration de la capacité de dominer.
Les enseignants de la "Parole de Foi" pensent que la racine du problème, c'est la perte de la capacité de dominer sur la terre, et non pas le péché. Etre sauvé, c'est redécouvrir sa condition divine et apprendre à exercer un pouvoir royal sur la terre. Le rôle qu'ils attribuent à Jésus, c'est d'avoir été le substitut d'Adam, d'être venu sur terre pour accomplir ce qu'Adam n'avait pas su faire, d'avoir montré ce que signifie la domination, puis d'avoir pris la place d'Adam en enfer pour que Dieu "passe l'éponge" sur l'homme. Le culte que les adeptes de la "Parole de Foi" rendent à Jésus est davantage une question de gratitude personnelle que de reconnaissance de Sa divinité. Ce culte fait l'impasse sur la rédemption par laquelle Jésus Lui-même devient la Vie et le Salut de l'humanité ; en effet nous ne sommes sauvés qu'en étant unis à Lui.
7°) Le but de cet enseignement est de transformer la terre par la domination spirituelle.
Puisque les adeptes de la "Parole de Foi" pensent qu'ils ont retrouvé leur divine capacité de dominer sur la terre, ils voient venir le jour où ils seront sûrement assez nombreux pour que l'humanité tout entière fléchisse le genou devant Dieu. Ils enseignent que toute la richesse de la terre est destinée à l'église, et que toutes les lois, tous les gouvernements, et toute la structure sociale du monde devra changer. Bien que la Bible nous parle de la survenue de l'apostasie, et d'une méchanceté grandissante dans les derniers temps, ils s'attendent à une fantastique victoire future pour l'église, quand l'Esprit introduira des millions de personnes dans ce "royaume" terrestre. Qu'ils croient ou non aux prédictions de l'Apocalypse pour la fin des temps, à l'enlèvement, au millenium et aux réalités de ce genre, ils restent capables, apparemment, d'intégrer dans le plan des temps de la fin la vision d'une église unifiée et triomphante dans le monde entier.
8°) La "confession" remplace la prière, et la manipulation des "forces" remplace la soumission à la volonté de Dieu.
Les adeptes de la "Parole de Foi" captent des "forces" puissantes qui résident dans l'esprit humain, par exemple "la force de la foi", pour mettre en œuvre certaines lois. Ils mettent l'accent sur la parole (pas la Parole Vivante qui est le Fils de Dieu, mais les Ecritures), disant que là se trouve la puissance qu'il faut pour faire fonctionner toutes ces lois spirituelles. Apprendre et confesser sans cesse des versets, voilà la méthode à employer pour obtenir tout ce que nous voulons. Cette forme d'autonomie-là engendre l'orgueil et la convoitise. Un chrétien est appelé, au contraire, à se renier lui-même et à se soumettre à la volonté de Dieu, révélée moment après moment par le Saint Esprit.
9°) Cette doctrine nie la réalité du péché et de la maladie.
Les responsables de la "Parole de Foi" enseignent que seules les choses spirituelles sont réelles, et que les sens terrestres nous trompent. Ainsi les chrétiens sont encouragés à nier la maladie, la pauvreté, et les carences en tous genres. On leur apprend à vaincre l'adversité en proclamant un verset "positif" adapté à la situation, et non en recherchant les directives de Dieu. On passe sur la réalité du péché, sur notre besoin de recevoir le pardon de Dieu ; on enseigne qu'il suffit de proclamer la seigneurie de Jésus, et que cela suffira à transformer notre façon de vivre.
10°) Cet enseignement met l'accent sur le moi et sur le monde, au lieu de le mettre sur Dieu et sur le Ciel.
La doctrine de la "Parole de Foi" est centrée sur la réussite, la prospérité, l'avancement, le gain, la santé et la force. Dans ce milieu on n'a guère de compassion pour ceux qui ne sont pas à la hauteur de ces exigences-là. Si quelqu'un est dans l'adversité, on parle de "manque de foi" parce qu'il n'a pas confessé la parole qu'il fallait. Tout cela dénote une terrible incompréhension de la sagesse de Dieu et de Son plan pour conduire Ses enfants à la gloire, car si nous refusons d'avoir part aux épreuves, aux difficultés et aux persécutions de Jésus, nous ne sommes pas prêts à partager Sa gloire. Romains 8:17 nous le montre bien : "Or si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés avec lui."
Ce sont souvent des leaders du mouvement "Parole de Foi" qui sont impliqués dans les pires scandales, déshonorant ainsi le Nom de Jésus et Sa cause. Certains des ministères qui mettent l'accent sur la prospérité sont tombés dans la convoitise et ont manipulé les chrétiens, les poussant à donner bien au-delà de leurs moyens. On a mis un accent démesuré sur la guérison divine, ce qui a conduit à revendiquer des "miracles" qui n'étaient en fait que de grossières exagérations ou des mensonges. Ces doctrines qui prêchent la divinité de l'homme et les capacités surhumaines ont engendré de l'arrogance et de l'obstination, avec mise en œuvre de pouvoirs psychiques pour obtenir des miracles sans qu'il soit question de dépendre du Saint Esprit. Les enseignements de la "Parole de Foi" deviennent des rituels et des formules en vue de l'obtention de résultats instantanés. Beaucoup de chrétiens qui ne pouvaient pas, ou ne voulaient pas emprunter cette voie ont été ridiculisés et rejetés, car, disait-on, "ils n'avaient pas assez de foi".
Des blessés en grand nombre ont fait part d'épreuves terribles vécues à titre individuel ou collectif, à cause des excès et des déséquilibres du mouvement "Parole de Foi". En fait, cet enseignement est corrompu jusque dans ses racines, car il est issu de la "Science Chrétienne" et des "Ecoles de la pensée métaphysique".
Conclusion :
Ce qu'il y aurait à garder de l'enseignement de la "Parole de Foi", ce n'est rien d'autre que l'enseignement biblique tout simple : la foi en Dieu et dans Sa Parole, l'assurance que Dieu intervient dans nos vies, une mentalité positive due au fait que les promesses de Dieu sont dignes de confiance, et l'assurance que Jésus est vainqueur des puissances sataniques. Jusque là, tout va bien ; mais aujourd'hui, le mouvement de la "Parole de Foi" est allé bien au-delà de ces limites et a engendré un monstre qui dévore aussi bien les leaders que les adeptes.
Il n'est nullement nécessaire d'entrer dans le système de la "Parole de Foi" pour tirer profit des enseignements limpides de la Bible. Tous ceux qui suivent les leaders de ce mouvement devraient réfléchir sérieusement au chemin qu'ils ont pris ; ils sont devenus les disciples des hommes, les adeptes d'un système de formules douteuses, fabriqué par des hommes. Ils devraient prendre conscience aussi de la manière dont on les manipule pour leur soustraire des offrandes et des dîmes. Ils feraient mieux de soutenir leur propre église, ou bien des œuvres chrétiennes plus humbles et spirituellement saines. Ils devraient rechercher leur inspiration dans les Ecritures par le Saint Esprit, notre seul Guide, notre seul Enseignant.
Note 1 : La "Science Chrétienne" est une secte pseudo-chrétienne fondée en 1866 par l'américaine Mary Baker Eddy, qui soutenait que l'homme naît sauvé d'avance et n'a donc pas besoin du sacrifice de Christ ; que les maladies sont dues à des erreurs de la pensée, et que le mal, le péché et la mort sont de simples illusions.
Note 2 : La gnose ou hérésie gnostique, selon le Dictionnaire Larousse, est "un système de pensée philosophico-religieuse qui se fonde sur la révélation intérieure, permettant d'accéder à une connaissance des choses divines réservée aux seuls initiés et permettant de saisir les mystères amenant au salut."
source : http://www.paroledevie.org
Kenneth Copeland:faux évangile de prospérité (USA)
Publié le 22/10/2009 à 14:17 par langedeleternel
L'évangile de la prospérité : une semence pourrie (par David Wilkerson)
A semences pourries, fruits pourris !
Tout d’abord, il y a la semence pourrie qui est prêchée par des bergers avides. Ceci est connu sous le nom de L’EVANGILE DE LA PROSPERITE.
C’est l’un des plus grands reproches que l’Eglise de Jésus-Christ ait jamais à subir depuis Christ. Cet évangile perverti empoisonne des multitudes – même en Chine, en Afrique et dans le monde entier. Il s’agit d’un évangile américain inventé et répandu par de riches évangélistes et pasteurs américains. Riches !
Cela m’alarme que tant de personnes puissent écouter les cassettes et regarder les vidéos qui viennent de ces conférences sur la prospérité sans pleurer sur ces choses. Ce poison s’est répandu à travers le monde entier. Cuba est entrain de s’ouvrir et cela démange ces prédicateurs d’y entrer tout de suite avec leur évangile de la Prospérité, pour proclamer à la population : "Vous avez été pauvres suffisamment longtemps maintenant, Dieu veut que tous les Cubains soient riches."
La semaine passée, on m’a donné une cassette vidéo enregistrée récemment dans des réunions de Kenneth Copeland. J’ai écouté les orateurs et je ne pouvais pas croire mes oreilles.
Mes amis, lorsque vous lisez le Nouveau Testament, vous voyez que l’apôtre Paul a nommé ceux qu’il croyait être de faux prophètes. Il a donné des avertissements en nommant leurs noms. Je vous dis maintenant que si vous pouvez écouter ce que je vais vous dire sans en être affligés, c’est que vous êtes aveugles. Vous êtes spirituellement aveugles. Vous avez un cœur dur. Un cœur enveloppé d’un bouclier de telle sorte que le pur évangile ne peut pas y pénétrer. Votre esprit a été si saturé de cet évangile déséquilibré que vous êtes incapables de renoncer à bon nombre de ces prédicateurs. Vous ne pouvez pas prêcher la vérité. Il est impossible de leur montrer quelque chose d’autre dans les Écritures parce qu’ils ont un bouclier autour de leurs cœurs. Ce sont des cœurs durs.
Certains d’entre vous ne recevront pas ce message. Si votre âme s’est nourrie des cassettes de Copeland et de Hagin, vous n’allez pas aimer ce que vous entendrez. Mes amis, je suis un berger, j’ai été appelé par Dieu. J’ai fait de cette église une promesse. Aussi longtemps que nous serons sur cette chaire, si nous apercevons des loups déguisés en brebis s’introduisant pour dérober le troupeau, nous nous lèverons pour crier contre cela. C’est à vous d’en tenir compte.
Cette semaine, je me suis installé sur mon fauteuil et j’ai écouté les orateurs parler à cette conférence et j’ai été si choqué et blessé. Le fardeau de Dieu est tombé sur moi. C’est pourquoi je prêche aujourd’hui ce message. Pleurez sur ce message.
Je cite mot à mot ce qui a été dit. Les orateurs pouvaient à peine tous passer parce que tous les gens se précipitaient avec des poches bourrées d’argent. La raison pour laquelle ils font cela provient d’une nouvelle doctrine qui vient juste de paraître et qui dit : "Si vous voulez être bénis, vous devez trouver l’évangéliste ou le pasteur le plus béni que vous puissiez trouver parce que celui à qui l’on a beaucoup donné reçoit beaucoup, celui qui a peu, même ce qu’il a lui sera ôté. Si vous trouvez le prédicateur le plus béni et le plus prospère et que vous lui donnez de l’argent, alors vous serez bénis. Il sera encore plus béni, si vous, vous donnez à ceux qui sont les plus bénis…" C’est un mécanisme en forme de pyramide. Si ces hommes étaient dans le monde séculier, ils seraient mis en prison. Ce sont des structures pyramidales. Au sommet se trouve l’homme qui paraît le plus saint et parle le plus fort. Des centaines de personnes couraient jusqu’à ce que leurs poches grossissent. Le pécheur se demande : "Est-ce cela l’Évangile de la liberté ? Des billets de dollars ?"
Écoutez ce qui a été dit. L’orateur s’est levé et a fait la déclaration suivante : "Si une pauvre veuve vivant d’une allocation vous tend un billet de 5 dollars, vous feriez mieux de le prendre. Elie a pris le dernier repas de la veuve. Vous êtes celui qui est oint, vous le méritez, vous devez le prendre."
Là, vous me dîtes que cela c’est l’Évangile. Vous me dites que vous ne pouvez pas pleurer sur cela.
Le même orateur a déclaré : "J’habite dans une maison de 750 m2. Je vais me faire construire une maison plus grande maintenant. Une maison dont le roi Salomon sera fier. J’ai payé seulement 15000 dollars (100 500 francs) pour avoir un chien. Vous voyez ce magnifique anneau autour de mon doigt, j’étais en Jamaïque et je l’ai acheté pour seulement 32000 dollars (214 400 francs environ). Je veux que vous sachiez que, lorsque les gens dans ma ville passeront devant mon manoir et qu’ils verront ma Rolls Royce couchée dans l’allée, ils sauront qu’il y a un Dieu dans le ciel."
Un des orateurs s’est levé et a dit : "Nous avons fait une alliance avec le frère Copeland comme quoi pendant les 365 prochains jours, aucun de nous n’allait souffrir un seul jour. Nous ne connaîtrons aucun moment de découragement. Nous ne serons jamais malades ou dans le besoin. Nous allons jouir de toutes les bénédictions. Nous rejetons toute souffrance, toute douleur, tout problème financier." Tout ceci est formidable si vous êtes en haut de la pile.
Voici ce qui me chagrine le plus. La chose suivante a été prêchée : "Le Saint-Esprit ne peut pas être répandu sur vous à moins que vous ne soyez d’abord dans le flot de l’argent. A moins que vous ne prospériez, le Saint-Esprit ne peut pas accomplir Son œuvre."
Réfléchissez à cela ! De quelle façon cela vous affecte-t-il ? Qu’est-ce que cela fait à votre esprit lorsque vous voyez des gens pauvres qui vivent d’une paye à l’autre, à qui soudain on dit : "Courez pour l’argent", et que les gens courent follement partout et que ces prédicateurs disent alors des premiers qui courent : "Ils réclament la richesse" ?
Ensuite, j’ai vu des gens se ratatiner comme des serpents depuis leurs sièges pour tomber à terre. J’ai vu l’évangéliste s’avancer et siffler comme un serpent et des gens qui tombaient partout. Mes amis, que se passe-t-il ?
Le reproche de l’Assemblée Solennelle ! Le prophète les appelle "chiens sauvages, sentinelles impies."
Mes amis, si vous aviez le cœur de Dieu et le fardeau du Seigneur, vous seriez entrain de crier avec Esaïe : "Ce sont des sentinelles aveugles, ignorantes, des chiens stupides, des gens endormis, aimant à se reposer, oui, des chiens aveugles qui ne possèdent jamais assez."
"J’ai une maison de 750 m2 mais je vais la vendre et je vais en construire une maintenant dans laquelle le Roi Salomon pourrait habiter… " Ils n’en possèdent jamais assez.
Esaïe a dit : "Les bergers qui ne peuvent pas comprendre observent tous leur propre voie, ne se préoccupant chacun que de son propre gain qu’ils veulent préserver jusqu’au dernier centime." Jérémie n’a pas mâché ses mots quand il a dit : "Mon peuple est un troupeau perdu. Ses bergers lui ont fait prendre un mauvais chemin." Vous allez me dire : "Pasteur, vous n’avez pas le droit de parler si fort sur ce sujet." Si vous pensez que je vais fort, lisez Ezéchiel 34:1-10.
Vous prenez les 5 dollars de la veuve et vous achetez un chien à 15 000 dollars. Vous prenez la paye de la veuve et du pauvre et vous leur dites qu’ils n’ont pas assez de foi – c’est ainsi que ces évangélistes prospèrent. Ils prennent la laine même qui recouvre les brebis. Ils ne sont pas intéressés par les âmes, c’est l’argent qui les intéresse.
"Mes pasteurs ne prenaient aucun souci de mes brebis, qu’ils se paissaient eux-mêmes, et ne faisaient point paître mes brebis, - à cause de cela, pasteurs, écoutez la parole de l’Éternel! Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, j’en veux aux pasteurs! Je reprendrai mes brebis d’entre leurs mains, je ne les laisserai plus paître mes brebis, et ils ne se paîtront plus eux-mêmes; je délivrerai mes brebis de leur bouche, et elles ne seront plus pour eux une proie." (Ezéchiel 34:8-10)
Mon Dieu, viens à notre secours.