A propos de ce blog
Nom du blog :
langedeleternel
Description du blog :
La source de ma joie : Dieu.
Catégorie :
Blog Religion
Date de création :
07.12.2006
Dernière mise à jour :
06.11.2009
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liliane, je regrette, mais comme vous persistez à chercher des histoires, je ne validerais plus vos coms... j'...
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Par florence, le 06.11.2009
liliane ,
je t'ai dit ce que j'avais à te dire . et stop.
cela devient vraiment stéril .
je te remets ...
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Par Agnès, le 06.11.2009
liliane, je laisse ton com pour qu'agnes te lise, mais la prochaine fois que tu y mettras des choses trop pers...
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Par florence, le 06.11.2009
chere nicole, tu as tout compris, en fait ce poeme est "incomplet" comme tu le dis, car il faut lire entre les...
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Par florence, le 06.11.2009
chère agnès,
je pense savoir qui tu es...dis moi de quelle région..;sourir e..
alors tu vois chère soeur...
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Par liliane, le 06.11.2009
le joli poème est incomplet.
un ruban se cache et ce coeur
doit découvrir les petits
secrets révélés par to...
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Par nicole49, le 06.11.2009
je crois que l'une des strategies du demon aux chretiens est de leur montrer qu'il est inoffensif ou qu'il est...
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Par Jean-Claude, le 05.11.2009
bonsoir à vous, je suis une jeune fille qui suis de près touts les concers de donnie mcclurkin/ je reste sans ...
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Par Ntolo N\'Na Christ, le 05.11.2009
merci agnes pour ton intervention et merci aussi pour ta fidelité a mon blog... que toute la gloire sois rendu...
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Par florence, le 05.11.2009
liliane , je ne vous connais que par les com. mais je trouve que vous êtes vraiment pas heureuse dans votre vi...
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Par Agnès, le 05.11.2009
je rajoute liliane que depuis qu'on vous le demande ainsi qu'a vos collègues, vous n'avez jamais étés capables...
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Par florence, le 05.11.2009
ici http://www.natma rk.qc.ca/gold/li vres/astier/asti er2.shtml
on lit : "j'explique clairement dans le liv...
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Par florence, le 05.11.2009
liliane, vous me faites sourire... mais j'ai de la compassion pour vous... soyez bénie et bon anniversaire a v...
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Par florence, le 05.11.2009
je suis entierement d accord avec ce lien mefiez vous
bonne lecture a tous...
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Par Anonyme, le 05.11.2009
tiens chère florence seriez vous à toutes les réunions et séminaire pour affirmer que " ce sont toujours les ...
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Par liliane, le 05.11.2009
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Personnages bibliques
Noé, l'homme qui sauva sa famille.
Lecture Genèse 5.28 à 7.7
D’après les paroles de Lémec, son père, le nom de Noé signifie à la fois repos et consolation: "Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite." Genèse 5.28-29
On ne nous dit rien d’autre de la vie de Noé, jusqu’à ce qu’il atteigne 500 ans, et qu’il ait pour fils Sem, Cham et Japhet (v. 32).
Dieu regarda la terre.
Il se préoccupe constamment de ce qui se fait dans le monde, de la façon dont se conduisent les êtres humains, il est attentif à toutes leurs actions.
Psaume 33/13/15 L’Éternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l’homme, du lieu de sa demeure il observe tous les habitants de la terre, Lui qui forme leur cœur à tous, qui est attentif à toutes leurs actions.
Ce que Dieu a vu au temps de Noé l'a affligé.
L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. L’Éternel se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur Gen.6.5/6
Cependant Dieu a vu aussi qu'il y avait un homme avec sa famille qui se comportait différemment :
Noé était un homme juste et intègre dans son temps. Noé marchait avec Dieu. Genèse 6.9
Noé trouva grâce aux yeux de l’Éternel qui a décidé de le sauver avec sa famille. 6.8
Noé est né 70 ans après l'enlèvement d'Énoch. Il a vécu cinq cents ans avant de donner naissance à ses enfants, Sem, Cham et Japhet
Il était différent de ses contemporains : il marchait avec Dieu dans la justice et l'intégrité. Il ressemblait à son arrière grand père Énoch, qu'il n'avait pas personnellement connu, mais son père Lémec lui en avait certainement parlé ou son grand père Méthushéla.
Un jour Dieu a parlé à Noé, il l'a averti de sa décision et de ses raisons. Genèse 6:13 Alors Dieu dit à Noé: La fin de toute chair est arrêtée par devers moi; car ils ont rempli la terre de violence; voici, je vais les détruire avec la terre.
Dieu révèle ses secrets à ses serviteurs. Amos 3:7 Car le Seigneur, l’Eternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.
La révélation divine concernant le jugement à venir a produit dans le cœur de Noé une crainte respectueuse de Dieu. C’est par la foi que Noé, divinement averti des choses qu’on ne voyait pas encore, et saisi d’une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille; c’est par elle qu’il condamna le monde, et devint héritier de la justice qui s’obtient par la foi. Hébreux 11:7
Il y a trois choses que Noé a faites après cet avertissement divin :
Il est devenu prédicateur de la justice. Il a averti ses concitoyens, les appelant à la repentance.
Il s'est mis au travail en construisant l'arche qui allait le sauver avec sa famille
Il a condamner le monde par le fait qu'il était juste, intègre et marchait avec Dieu, ce qui le mettait en violent contraste avec sa génération impie et corrompue. Genèse 6.9
Il est important de relever cette parole dans le texte d'Hébreux 11. 7 : PAR SA FOI il condamna le monde. La conduite juste de Noé était le résultat de sa foi. Par son attitude il a démontré qu'il était possible à tout être humain de marcher avec Dieu et que ceux qui persistent dans le mal sont sans excuse.
On retrouve chez Noé les mêmes caractéristiques qu'avec Énoch :
la justice, il était juste dans des temps difficiles
la foi, une foi pratique qui déterminait sa conduite et le conduisit à l'obéissance : il construisit une arche conformément à la parole de Dieu. Sa foi était ferme : il résista aux moqueurs et persévérante, la construction de l'arche a duré un certain temps.
le témoignage. Il fut un témoin de Dieu. L'apôtre Pierre l'appelle "le prédicateur de la justice". 2 Pierre 2.5
Noé prêchait de diverses façons :
par sa manière de vivre, juste et pure (cf. Philippiens. 2.15)
par "la prédication", il avait un message, il a averti clairement les hommes de sa génération;
par la construction de l’arche; saisi d’une crainte respectueuse, il croyait à la sainteté outragée de Dieu et au jugement tout proche. Hébreux 11.7
Il devint "héritier de la justice qui s’obtient par la foi". En effet, tout intègre qu’il fût, il n’était pas absolument sans péché. Romains 3.10, 23-24 –
Il fut littéralement sauvé par sa foi, en cela il est un exemple cité comme témoin et modèle dans l'épître aux Hébreux 11. ( Hébreux 6:12 en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses.)
Le monde du temps de Noé était foncièrement mauvais. C'est justement dans des temps particulièrement difficiles que Dieu a besoin de témoins intègres et justes sur la terre.
Prédicateur de la justice et témoin de Dieu dans sa génération, il est la preuve que Dieu donne aux hommes la possibilité de se repentir, jusqu'au dernier moment.
Ézéchiel 18:23 Ce que je désire, est-ce que le méchant meure ? dit le Seigneur, l’Eternel. N’est-ce pas qu’il change de conduite et qu’il vive ?
La patience de Dieu s'est prolongée, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-à-dire huit, furent sauvées à travers l’eau. 1 Pierre 3:20 Entre le moment où Dieu a annoncé à Noé sa décision de faire venir le déluge et celui où cette décision s'est réalisée, il y a eu un temps assez long
Lorsque Dieu a annoncé qu'il allait faire venir le déluge, il a dit qu'il donnait aux hommes encore cent vingt ans à vivre.
Genèse 6:3 Alors l’Éternel dit: Mon Esprit ne va pas lutter indéfiniment avec les hommes, à cause de leurs fautes. Ce sont des êtres dominés par leurs faiblesses. Je leur donne encore cent vingt ans à vivre. (version de la Bible Le Semeur)
On en conclut que la patience du Seigneur s'est prolongée pendant 120 ans, entre le moment de l'annonce du déluge et celui ou il est arrivé.
Et un jour la porte de l'arche a été fermée par Dieu lui-même.
Genèse 7:16 Puis l’Eternel ferma la porte sur lui. C'est Dieu lui-même qui détermine le moment ou la porte de la grâce est fermée.
C’est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. Hébreux 3.7/8
Le déluge : plusieurs témoignages bibliques le cite comme un jugement de Dieu, qui vint sur le monde au temps de Noé :
Le psalmiste : Psaumes 29:10 L’Eternel était sur son trône lors du déluge; L’Eternel sur son trône règne éternellement.
Job : Job 12:15 Il retient les eaux et tout se dessèche; Il les lâche, et la terre en est dévastée.
Jésus, à plusieurs reprises : Matthieu 24:38 Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous: il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme. Luc 17:27 Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; le déluge vint, et les fit tous périr.
L'apôtre Pierre : 2 Pierre 2:5 s’il n’a pas épargné l’ancien monde, mais s’il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu’il fit venir le déluge sur un monde d’impies;
2 Pierre 3:5 Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu’une terre tirée de l’eau et formée au moyen de l’eau, et que par ces choses "le monde d’alors" périt, submergé par l’eau,
Genèse 7:19 Les eaux grossirent de plus en plus, et toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel entier furent couvertes.
Noé est un exemple, un modèle, de vraie justice, de foi pratique, de témoignage déterminé et persévérant, mais il n'était pas exempt de faiblesses.
Deux de ses enfants ont suivi sa voie…Cham s'est fourvoyé dans un mauvais comportement et il été maudit.
Il faut enfin retenir que Noé a été l'instrument d'une alliance de Dieu avec les hommes. Genèse 9.1 à 17
Aujourd'hui, lorsque nous voyons apparaître un arc dans le ciel, cela nous rappelle qu'un jugement terrible est venu sur un monde méchant et corrompu, qu'une famille a échappé à cause de la foi de Noé, que Dieu est fidèle à ses promesses, mais aussi qu'il ne laisse pas le monde pécheur impuni.
Les avertissements de l'apôtre Pierre nous rappellent, que si le monde d'alors périt submergé par l'eau, il y a un autre jugement annoncé pour la fin de notre monde, à cause du comportement incrédule et impie des humains. 2 Pierre 3 (lire tout le chapitre)
L'arche de Noé, moyen unique de salut aux jours du déluge est une figure du Seigneur Jésus-Christ qui par son sacrifice à la croix nous sauve de la perdition éternelle. Quiconque croit en lui, se réfugie en lui, ne périt pas, mais a la vie éternelle. Jean 3.16
L'arc dans la nue, nous enseigne qu'une autre alliance a été établie avec les hommes, par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ.
Matthieu 26.26/28 Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant: Prenez, mangez, ceci est mon corps.
Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant: Buvez-en tous; car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
Hébreux.10.16/23 Voici l’alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute: Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. Or, là où il y a pardon des péchés, il n’y a plus d’offrande pour le péché.
Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.
Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.
C'est une alliance nouvelle :
sur une base nouvelle, la croix de Christ, son corps livré et son sang répandu pour le pardon des péchés, c'est l'œuvre de la rédemption pour notre salut afin que quiconque croit en Jésus-Christ ne périsse point mais qu'il ait la vie éternelle.
dans un esprit nouveau, l'Esprit de Christ, accordé à ceux qui croient, afin de servir dans un esprit nouveau et non selon la loi. Une loi écrite dans les cœurs, par le Saint-Esprit : la loi de Christ.
Dieu a placé devant nos yeux sa grâce en Jésus-Christ, afin que nous fixions sur lui nos regards et que nous ayons la certitude de son amour et de sa fidélité pour le pardon de nos péchés, le salut de nos âmes et la vie éternelle.
Il a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils afin que nous servions dans un esprit nouveau et non selon une lettre (loi) qui a vieilli. Romains 7.6
source : pasteurweb
La conversion de Paul, modèle de la nôtre
IL FALLAIT UN MISSIONNAIRE.
Utilisant cette clef qu’est l’Évangile, Pierre avait ouvert l’église, à la fois aux Juifs et aux Gentils et Philippe avait admis les Samaritains. Mais jusqu’à cette époque, l’église é tait limitée à la petite Palestine et, selon les Plans de Dieu, elle devait s’établir dans toutes les nations. En examinant les Écritures, nous constatons que le Seigneur, pour sa moisson, avait besoin d’un homme connaissant tout aussi bien les Juifs que les Gentils et qui soit capable de s’adapter à ces deux catégories de population. Ce qu’il fallait, c’était un missionnaire apte à prêcher devant les riches et devant les simples travailleurs, devant les philosophes et devant les illettrés. Il fallait aussi un missionnaire qui ait tous les droits d’un citoyen romain et qui puisse utiliser ce privilège pour la propagation de l’Évangile. Un homme remplissait ces conditions : c’était Saul de Tarse instruit dans la religion israélite, élevé dans une ville païenne et citoyen romain. En ces trois qualités, Il était prêt pour devenir l’ouvrier d’un christianisme universel. Saul lui-même reconnut plus tard que Dieu avait mis la main sur lui dès sa naissance (Galates 1-15).
SAUL, CHAMPION DU JUDAISME.
Les Juifs qui composaient le Sanhédrin pensaient que la doctrine qu’avait enseignée Jésus de Nazareth expirerait avec Lui. Mais quelque cinquante ans après sa mort, ils é taient stupéfaits d’apprendre que ses disciples prêchaient avec force que Jésus était vivant et qu’il était revenu vers eux à travers l’effusion du Saint-Esprit. C’est en vain qu’ils avaient défendu aux disciples de prêcher ; c’est en vain qu’ils avaient tenté de supprimer ce mouvement.
Représentons-nous en imagination une réunion de leur conseil. Les chefs sont perplexes et découragés. Subitement, un homme jeune, énergique, se lève : « Frères, les discours sont inutiles; ce sont des actes qu’il nous faut ! Ces Nazaréens en prêchant qu’un Galiléen crucifié était le Messie déshonorent les Écritures et enseignent le blasphème. Leur prédication en ce qui concerne le salut au nom de Jésus et sans les oeuvres de la loi est une menace pour la religion et la moralité. Le Judaïsme est en danger. Ou bien, nous détruirons ce mouvement, ou il nous détruira. La douceur n’ayant pu convaincre ces obstinés Nazaréens, nous devons maintenant user de force et de sévérité. Accordez-moi tout pouvoir et je ferai arrêter les disciples de Jésus, je les ferai battre jusqu’à ce que leur blasphème soit extirpé ou je les expulserai de la Terre Sainte ».
Ainsi, Saül de Tarse commença une croisade dans le but d’étouffer totalement le Christianisme. Et Christ seul pouvait l’arrêter.
SAUL DEVANT SON ERREUR.
Dieu n’entre généralement pas en relation avec les hommes sans une préparation spirituelle. Et il n’en fut pas autrement dans le cas de Paul. Ce n’est pas seulement par hasard qu’à l’occasion du martyre d’Etienne le nom de Saul est mentionné (Actes 7 : 58). On peut être certain que l’attitude d’Etienne devant la mort a été un moyen utilisé par Dieu pour glisser dans l’esprit du jeune Pharisien un léger doute et lui faire pressentir qu’il n’était peut-être pas absolument dans la Vérité. Ayant ce fait devant nos yeux et en nous aidant d’un peu d’imagination, nous pouvons avoir une idée du genre de méditation qui préoccupait Paul alors qu’il parcourait les quelque deux cent trente kilomètres qui séparent Jérusalem de Damas.
« En somme, se disait-il en lui-même, Etienne n’avait tout de même rien qui le faisait ressembler à un blasphémateur. Pourquoi la physionomie de cet homme était elle comme celle de Moïse, telle que je me la suis toujours représentée après son séjour avec Dieu sur le Mont Sinaï. É trange ! Je me suis toujours appliqué à suivre de très près la Loi et les ordonnances et je ne suis pas arrivé à obtenir la paix de l’âme que ce prétendu blasphémateur semblait avoir. Et les autres Nazaréens semblent vivre une vie sainte. Je me demande si mon zèle n’a pas été exagéré et si ma conduite envers eux n’a pas été un peu inconsidérée. Ne serait-il pas tragique de découvrir qu’ils é taient dans la vérité et que j’avais tort ? Non, non, ces pensées sont une tentation pour m’éloigner de mon devoir. Je sais que je suis dans le droit chemin, je dois aller de l’avant ! » Mais ni la voix de la conscience, ni celle de l’Esprit ne peuvent être réduites au silence. Saül lutta et raisonna mais plus il résista et plus grande fut l’angoisse morale qui survint. « Il te serait dur de regimber contre les
aiguillons », lui dit plus tard Jésus. Saul a été comme un bœuf obstiné qui rue contre l’aiguillon et qui en souffre davantage.
LA FIN DE SAUL LE PERSECUTEUR.
Cette épreuve morale fut de courte durée. Une lumière céleste apparut plus éclatante que le glorieux soleil d’Orient et du sein de cette lumière, Saül entendit la voix divine qui disait : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? » « Qui es-tu Seigneur ? » demanda en tremblant le persécuteur. « Je suis Jésus que tu persécutes ». C’en est assez pour Saul ; l’humble membre du Sanhédrin était prêt à recevoir un nouveau mandat : « Seigneur, que veux-tu que je fasse ? », demanda-t-il.
Examinons la signification de cette lumière qui apparut à Saül de Tarse.
1) Elle le convainquit de la vérité du christianisme. Etienne et les autres étaient dans le vrai, Jésus de Nazareth était bien le Messie et Dieu l’avait réellement ressuscité des morts.
2) Saul recevait la suprême révélation de Dieu. Il l’avait connu à travers la nature et à travers la Loi. Maintenant, il l’avait vu à travers la face de Son Fils (2 Cor: 4 : 6.).
3) Saul comprenait qu’il ne persécutait pas seulement un groupe d’humbles croyants, mais un être divin qui n’était autre que Jésus de Nazareth lui-même.
4) Il découvrait tout son besoin au point de vue spirituel. Il avait fidèlement étudié la Loi avec toute l’énergie née de l’amour qu’il avait pour elle ; il avait consciencieusement essayé de mettre ses ordonnances en application. Et malgré cela, il luttait contre Dieu. Quelle ne fut pas sa douleur morale quand il fit une telle découverte. La Parole ne dit rien des sentiments de Saul à ce moment, mais rappelons-nous que lorsque le Pharisien aveugle fut conduit à Damas, son âme devait être terriblement troublée et ceci était le résultat d’une révélation soudaine.
UNE NOUVELLE MISSION.
(Actes 9 10-19). Imaginons la scène suivante : Ananias, disciple vivant à Damas est agenouillé et prie « Seigneur Jésus, tu sais que le terrible Saul de Tarse est en route pour détruire ton Église et ton peuple. Aie pitié de nous et délivre ton troupeau de ce loup dévorant. » Sa prière fut exaucée, mais d’une façon inattendue. dans la même nuit, le Seigneur lui apparut et lui demanda de se rendre près d’un homme qui se nommait Saul de Tarse et de prier pour lui. Saul le persécuteur ? Ananias présenta des objections que le Seigneur n’écouta pas, se contentant de dire « va, car cet homme est un instrument que j’ai choisi... »
Pendant trois jours, Saul pria et médita, adaptant son esprit à la nouvelle révélation. Juste au moment où il se demandait quel serait son nouveau pas, il sentit deux mains se poser sur lui, et entendit ce message de bienvenue : « Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m’a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit. » Les écailles tombèrent de ses yeux. Quelques instants après, par le baptême d’eau, il fut admis au sein de l’église, puis il reçut le baptême dans le Saint-Esprit et immédiatement commença à prêcher Christ.
source : annuairechretien.com
Le prophète Josué
Josué est le successeur de Moïse dans la conduite du peuple juif vers la Terre Promise. Il mène la conquête du pays de Canaan puis installe les tribus d'Israël.
Succession de Moïse
Josué est le fils de Noun, membre de la Tribu d'Éphraïm. Il est né en Égypte à l'époque de l'esclavage des Hébreux. Il est témoin de la sortie d'Égypte des Israélites sous la direction de Moïse. Il se distingue en tant que commandant militaire lorsque les tribus d'Israël sont attaquées par le peuple d'Amalek à Réfidim. (Exode 17:8-16).
Il assiste Moïse et l'accompagne dans l'ascension d'une partie du Mont Sinaï pour recevoir les dix commandements (Exode 32:17). Il fait également partie des douze explorateurs que Moïse envoie en éclaireurs dans le pays de Canaan. C'est à cette occasion que, précédemment nommé Osée, il devient Josué (Nombres 13:16, 17). Seuls Caleb et Josué rapporteront des nouvelles encourageantes dans leur rapport auprès du peuple. Ils seront donc les seuls de cette génération à entrer sur la terre promise après que le peuple eut erré 40 ans dans le désert.
Avant de mourir sur la rive orientale du Jourdain, Moïse désigne Josué comme son successeur pour franchir le fleuve, conduire le peuple et lui permettre de conquérir le pays de Canaan.
La conquête du pays de Canaan est décrite dans le Livre de Josué. Selon le texte, Dieu encourage Josué à être fort et à s'appuyer sur les lois de la Torah pour conduire le peuple.
Traversée du Jourdain
Josué obtient l'appui des deux tribus et demie (Tribu de Ruben, Tribu de Gad et la moitié de la Tribu de Manassé) qui se sont installées à l'Est du Jourdain pour aider les autres tribus israélites à conquérir le pays.
Le premier obstacle est le fleuve du Jourdain. Josué fait avancer l'Arche d'alliance portée par les prêtres cohanim devant le peuple. Le fleuve interrompt miraculeusement son cours et permet la traversée des conquérants israélites. Josué érige alors un monument constitué de douze pierres sur la rive ouest à Guilgal. Guilgal constituera la base depuis laquelle toute la conquête sera menée.
Josué fait circoncire tous les hommes israélites nés dans le désert et qui n'avaient pas pu y être circoncis, afin de célébrer Pessah, la commémoration de la sortie d'Égypte.
Conquêtes de Josué
Devant les murailles de Jéricho
L'ancienne ville de Jéricho est la première conquête des Israélites sous la direction de Josué. Il y envoie des espions. Le récit raconte comment les murailles de la ville s'effondrent après que les prêtres eurent tourné 7 fois pendant 7 jours autour de la ville en sonnant du schofar. La ville est rasée et une malédiction est prononcée contre tout ce qui existait à Jéricho. Tous les habitants sont tués, à l'exception de la famille de Rahab qui avait abrité les espions israélites.
Les troupes de Josué subissent un revers dans la ville de Aï. La faute est mise sur la personne de Akân qui est puni pour avoir subtilisé des biens voués à être détruits à Jéricho. Josué se rend alors maître de Aï (la stratégie militaire utilisée consiste en une attaque surprise sur deux fronts), ce qui lui ouvre la route des montagnes à l'ouest de Jéricho. Josué lit les bénédictions et les malédictions au peuple, sur le Mont Garizim et le Mont Ebal.
Devant la peur inspirée dans la région par le prestige des victoires militaires contre Jéricho et Aï, les habitants de Gabaon parviennent à obtenir par la ruse un traité de paix avec Josué. Ils seront utilisés dans le service du tabernacle. Apprenant cette alliance, cinq rois amorites (des villes de Libnah, Lachish, Eglon, Hébron et Débir) décident d'attaquer ensemble la ville de Gabaon pour la punir. Les troupes de Josué, liées aux Gabaonites par le traité de paix, mettent en déroute les armées amorites sur lesquelles Dieu fait tomber des grêlons. C'est là que, afin d'anéantir totalement ces armées, Josué s'écrie: Soleil, arrête-toi au dessus de Gabaon ! Lune, immobilise-toi sur le val d'Ayalon ! Josué fait condamner l'entrée de la grotte où les cinq rois amorites se sont réfugiés. Puis après avoir vaincu les fuyards, il fait rouvrir la grotte, humilier les cinq rois par les chefs de tribus israélites puis il les fait pendre à cinq arbres jusqu'au soir.
La conquête continue pendant plusieurs années toujours plus à l'ouest jusqu'à Gaza et au nord jusqu'à la côte phénicienne.
Installation des tribus
Répartition des territoires de chaque tribu en terre d'IsraëlAprès la conquête de la quasi-totalité du pays de Canaan, Josué administre l'installation des tribus et le partage du territoire. Il commence par les tribus de Juda, d'Éphraïm et de Manassé. Caleb obtient la ville de Hébron. L'arche d'alliance est déplacée de Guilgal où elle était depuis la traversée du Jourdain, à Silo (elle ne sera déplacée à nouveau qu'après la conquête de Jérusalem par le roi David).
Josué crée des cités-refuges pour les Lévites. Il reçoit lui-même la ville de Timnath-serah. Les deux tribus et demie retournent sur leurs terres à l'est du Jourdain.
À la fin de sa vie, Josué convoque les anciens et les chefs de tribus israélites. Il les exhorte de ne pas fraterniser avec la population locale. Il demande publiquement au peuple de rester fidèle à Dieu qui s'est tant de fois manifesté à eux. Josué meurt à l'âge de 110 ans (bibliquement) et est enterré à Timnath-serah.
Josué 1.1-9 : "Après la mort de Moïse, serviteur de l’Eternel, l’Eternel dit à Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse : Moïse, mon serviteur, est mort ; maintenant, lève–toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d’Israël. Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l’ai dit à Moïse. Vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu’au grand fleuve, le fleuve de l’Euphrate, tout le pays des Héthiens, et jusqu’à la grande mer vers le soleil couchant. Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j’ai été avec Moïse ; je ne te délaisserai point, je ne t’abandonnerai point. Fortifie–toi et prends courage, car c’est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j’ai juré à leurs pères de leur donner. Fortifie–toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t’a prescrite ; ne t’en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras. Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche ; médite–le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit ; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras. Ne t’ai–je pas donné cet ordre : Fortifie–toi et prends courage ? Ne t’effraie point et ne t’épouvante point, car l’Eternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras ".
La prophétesse Myriam
La vocalisation araméenne Mariam a donné le grec Maria, d'où le français Marie. On a proposé aussi l'étymologie de l'égyptien ancien Myriam (Hébreu : "מִרְיָם", hébreu moderne "Miryam", Tibèrien "Miryām" => signification "souhaitée un enfant", "amertume", "rebelle" ; ou peut-être à l'origine l'égyptien ancien "mrit" (merit) : "Aimée", de l'égyptien "mry" : "l'Amour, aimer" ; de "marah" en hébreu : "aigrir" et en hébreu ancien "mar-yam" ou le nom dérivant de l'égyptien ancien "Mérytamon" ou "Méryt-Amun" => "la Bien-Aimé d'Amon") était la sœur de Moïse et Aaron et la fille d'Amram et Yokébed. Elle apparait pour la première fois dans le Livre de l'Exode dans la Bible hébraïque.
Myriam, la sœur de Moïse, a le don de communiquer le Bonheur par la Poésie, le Chant et la Danse; après le passage de la Mer Rouge elle entraîne tous les Hébreux dans une Joie Festive, une sorte de Liturgie d'action de grâce, comme un magnificat, en reconnaissance des Merveilles de Dieu
Récit biblique :
Au début de l'histoire de Moïse (Exode, 2, 1-10), c'est "la sœur" de Moïse (Myriam n'est pas nommée ici) qui suit de loin le berceau dans lequel Moïse a été déposé sur le Nil. Lorsque la fille de Pharaon recueille Moïse, Myriam lui propose une nourrice, sa mère (donc, la mère de Moïse, Yokébed), mais la fille de Pharaon ignore l'identité de cette nourrice.
Après la traversée de la mer Rouge à sec, Myriam mène les femmes des Enfants d'Israël à la louange de Dieu :
Ex15. 20 La prophétesse Miryam, sœur d'Aaron, prit en main le tambourin; toutes les femmes sortirent à sa suite, dansant et jouant du tambourin. 21. Et Miryam leur entonna: «Chantez le SEIGNEUR, il a fait un coup d'éclat. Cheval et cavalier, en mer il les jeta»!
Plus tard, au chapitre 12 du Livre des Nombres, elle se rebelle, et brigue la place de Moïse à la tête du peuple, en "complot" avec son frère Aaron. La lèpre éclate alors sur son visage, et Aaron, par son intercession auprès de Dieu, peut la sauver, elle reste néanmoins sept jours, le temps de la purification, hors du camp.
Nb12.1 : Quand Miryam et de même Aaron critiqua Moïse à cause de la femme nubienne qu'il avait épousée; car il avait épousé une Nubienne. 2. Ils dirent: «Est-ce donc à Moïse seul que le SEIGNEUR a parlé? Ne nous a-t-il pas parlé à nous aussi»? Et le SEIGNEUR l'entendit. 3. Moïse était un homme très humble, plus qu'aucun homme sur terre. 4 Soudain, le SEIGNEUR dit à Moïse, Aaron et Miryam: «Allez tous les trois à la tente de la rencontre». Ils y allèrent tous les trois. 5 Le SEIGNEUR descendit dans une colonne de nuée et se tint à l'entrée de la tente; il appela Aaron et Miryam et tous deux s'avancèrent.
Nb12.10 La nuée se retira de dessus la tente et voilà que Miryam avait la lèpre: elle était blanche comme la neige. Aaron se tourna vers elle et vit qu'elle avait la lèpre. 11 Il dit à Moïse: «Oh! mon seigneur, je t'en prie, ne fais pas retomber sur nous le péché que nous avons commis, insensés et pécheurs que nous sommes! 12 Oh! que Miryam ne devienne pas comme l'enfant mort-né dont la chair est à moitié rongée lorsqu'il sort du sein de sa mère»! 13 Moïse cria vers le SEIGNEUR: «O Dieu, daigne la guérir»! 14 Et le SEIGNEUR dit à Moïse: «Si son père lui avait craché au visage, ne serait-elle pas couverte de honte pendant sept jours? Qu'elle soit donc exclue du camp pendant sept jours; après quoi elle reprendra sa place». 15 On exclut donc Miryam du camp pendant sept jours et le peuple ne partit pas avant qu'elle eût repris sa place.
Nb20.1 Toute l'assemblée des enfants d'Israël arriva dans le désert de Tsin le premier mois, et le peuple s'arrêta à Kadès. C'est là que mourut Miryam et qu'elle fut enterrée.
(prénom Myriam en hébreu)
Un jour, un frère (philippe) m'a surnommée Myriam, du nom de la soeur de Moïse, prophétesse, à cause des poèmes prophétiques que j'écris... je veux garder en mon coeur ce second prénom, mon prénom biblique.