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langedeleternel
Description du blog :
La source de ma joie : Dieu.
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Blog Religion
Date de création :
07.12.2006
Dernière mise à jour :
22.11.2009
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Le ministère à plein temps
Publié le 20/11/2009 à 17:38 par langedeleternel
Par David Wilkerson
Aux premières années de l’Église, il y eut une grande persécution. Durant cette période affreuse, l’apôtre Jean fut fait prisonnier et envoyé à Rome. L’empereur régnant alors (soit Néron ou Dioclétien) fit exiler Jean sur l’île de Pathmos. Cette île était petite, désolée et dépourvue d’habitants. Son unique population se composait de quelques prisonniers qui y avaient été bannis pour y finir leurs jours. Tout comme eux, Jean avait été envoyé à Pathmos afin d’y mourir.
L’apôtre auquel je me réfère était celui-là même : « le disciple que Jésus aimait », que le Christ aimait tant. C’est lui qui était « couché sur le sein de Jésus » à la dernière Pâques. Il était aussi le frère de Jacques et le fils de Zébédée. Il est l’auteur du quatrième évangile et des trois épîtres de la Bible qui portent son nom.
Essayez d’imaginer la scène, alors que Jean débarque à Pathmos. Il descend de la passerelle d’embarquement du bateau, sur une île désertique. Il n’y a pas d’arbres, que du sable. Devant lui se tient un petit groupe de prisonniers en haillons, endurcis, proférant des jurons. Tous ont des regards sinistres. Ils savent qu’ils mourront ici.
Derrière Jean, des marins déchargent quelques caisses de provisions, le minimum vital, probablement du riz, de la farine, et les entassent sur la plage. Puis ils remontent à bord et tirent la passerelle. Ensuite, lentement, le bateau s’éloigne.
Jean observe le bateau alors qu’il disparaît à l’horizon. Il ne sait pas s’il le reverra un jour. On l’a laissé en plan, exilé, abandonné, afin qu’il finisse ses jours dans l’isolement. Il écrira plus tard : « J’étais dans l’île appelée Pathmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus » (voir Apocalypse 1.9).
Pourquoi Jean, un modeste disciple de Jésus, avait-il reçu une telle condamnation ? Pourquoi Rome, la puissance qui gouvernait le monde, voulait absolument l’isoler de la civilisation ? On aurait pu aisément l’emprisonner sur le continent. Pourquoi l’empereur voulait-il le réduire au silence ? D’une façon certaine, Rome considérait cet homme comme une menace. Jean était visiblement renommé, aussi bien parmi les juifs que les gentils. Quelle influence puissante, quel ministère effectif il avait dû exercer.
Maintenant, alors que Jean regardait disparaître le bateau de la prison, ses propres paroles ont dû lui revenir. C’est lui qui avait rapporté les paroles de Jésus disant : « l’heure vient où quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu. Et il agiront ainsi… Je vous ait dit ces choses, afin que, lorsque l’heure sera venue, vous vous souveniez que je vous les ait dites » (Jean 16.2-4).
Combien de nuits froides et humides, Jean a-t-il enduré en tremblant à Pathmos ? Combien de fois a-t-il été trempé jusqu’aux os par les vicieuses tempêtes de la méditerranée ? A-t-il jamais eu un abri ou des vêtements de rechange ? Contre combien de rhumes et de maladies dut-il se battre ? À quelle diète fut-t-il soumis ? Peut-être quelques sacs de riz ? Devait-t-il le rationner, sachant qu’il fallait qu’il tienne jusqu’au retour du bateau de la prison ? Fut-il obligé de capturer des serpents ou des lézards pour enrichir sa pauvre nourriture ?
Au vue des standards de n’importe qui, Jean subissait un échec. Beaucoup de chrétiens de nos jours le considéreraient en disant : « Quel gâchis, pourquoi Dieu permettrait-il à l’un des hommes les plus consacré de tous les temps d’être isolé de la sorte ? Pourquoi permettrait-il qu’un disciple dévoué, soit exposé aux éléments et pratiquement affamé ? Je ne comprends pas que Jean n’ait pas demandé à Dieu la délivrance. Après tout, n’a-il pas écrit que Jésus a dit « Ce que vous demanderez au Père il vous le donnera en mon nom… Demandez et vous recevrez » (Jean 16.23-24) Où était la foi de Jean ?
Imaginez maintenant la réaction des conducteurs d’église aujourd’hui. Malheureusement, ils mesureraient Jean aux standards de succès qui ont cours : il n’avait pas d’assemblée, pas de bâtiment pour l’église, pas d’argent pour louer ou acheter un local. Il n’avait pas de véhicule pour se déplacer, pas de maison, aucun costume décent pour la prédication. Il n’avait pas de programme pour son ministère, pas de ministères vers la communauté, pas de stratégie pour gagner des nations. Les leaders d’aujourd’hui l’enterreraient rapidement en disant : « Cet homme n’a rien, il est fini. Au fait, pourquoi a-t-il été appelé au ministère ? »
Combien ils seraient tous dans l’erreur. Au cours de ce tout premier sabbat à Pathmos, Jean fondit une église. Il l’appela l’église de « Moi Jean ». Il écrivit : « Moi Jean, votre frère, qui ai part avec vous à la tribulation, au royaume et à la persévérance en Jésus…Je fus saisis par l’Esprit au jour du Seigneur » (Apocalypse 1.9-10). Jean disait en d’autres termes, « oui, je suis coupé de la civilisation. Mais j’ai une église. Je suis un ministre du Seigneur ici. Il n’y a ni frère ni sœur pour se joindre à moi. Mais je suis dans l’esprit ».Je vous assure que la louange de Jean, offerte de cette île perdue, était aussi glorieuse pour Dieu, qu’un millier de voix saintes adorant en mille langages différents.
Quelque chose d’incroyable arriva à Jean après ces quelques premiers jours à Pathmos. Il prit une décision qui aurait un impact sur l’ensemble de l’église pour l’éternité. En bref, Jean mourut à tous ses plans personnels et pensées concernant son ministère.
Pour autant que Jean le sache, son exil à Pathmos était sa destinée finale. Il s’est probablement dit, « Je suis certainement coincé ici pour la vie. Mais je ne perdrai pas le feu de Dieu. Même si je dois être seul ici, je vais adorer le Seigneur. Je n’ai peut-être ni assemblée, ni communion fraternelle avec des frères ou des sœurs, mais je marcherai dans l’Esprit. Et je me consacrerai entièrement à rechercher la face de Dieu. J’ai maintenant du temps pour parvenir à le connaître comme jamais auparavant ».
Dans son isolation, Jean s’adonna complètement à la recherche du Seigneur. Il marchait par l’Esprit. Il s’offrit comme un sacrifice vivant. Bien aimés, c’est le cœur de mon message. Jean exerçait à présent un ministère à plein- temps. Je ne dis pas cela dans les termes et de la manière dont on envisage normalement un tel ministère. Il était à plein-temps dans le sens où Jean avait Dieu tout à lui.
Voyez-vous, à Pathmos, il n’y avait pas de nécessité à collecter des fonds, pour les slogans ou les battages publicitaires. Nul besoin d’entrer en compétition avec les autres pasteurs ou d’édifier une église plus grande. D’ailleurs il n’y avait pas d’entourage pour faire les louanges de Jean, le congratuler, ou faire son éloge. Sa vie était réduite à un simple objectif, un simple ministère : Jésus Christ seul. C’est tout ce que Jean possédait. Et il dit, en essence : « Voici tout ce qui me sera nécessaire : la prière, l’adoration et la communion avec le Seigneur ».
Qu’est-ce que le ministère à plein-temps ?
Le ministère à plein-temps ne signifie pas simplement être le pasteur d’une église. Ni non plus, voyager en temps qu’évangéliste ou tenir des réunions de réveil. Le ministère à plein-temps ne se détermine pas par un diplôme, le certificat d’une école biblique ou l’ordination par des hommes d’église. Vous pouvez prêcher des centaines de messages, atteindre des foules se comptant par milliers de personnes. Mais cela ne fera pas de vous un ministre à plein-temps aux yeux de Dieu.
Des personnes viennent souvent à moi, réclamant la prière afin que le Seigneur les envoie dans le ministère à plein-temps. La plupart d’entre eux sont de simples croyants, avec travail et carrière. Certains croient réellement que Dieu les a appelé à un ministère à plein-temps. Mais pour les autres, c’est simplement leur travail qui les ennuie ou ne les comble pas .Et l’idée de recevoir un salaire décent pour faire l’œuvre de Dieu les attire.D’autres sont impliqués à mi-temps dans l’œuvre de Dieu, mais ont un désir pressant d’entrer dans le ministère à plein-temps. En fait, dans la plupart des pays, les serviteurs de Dieu doivent occuper des emplois séculaires car leurs assemblées ne peuvent les prendre en charge. Et ceux qui reçoivent un salaire sont sous-payés. Ils sont convaincus qu’ils auraient un ministère plus effectif s’ils étaient suffisamment payés pour le faire. Ainsi depuis des années il ont imploré Dieu : « Quand la porte s’ouvrira-t-elle pour moi ? » Je crois que Dieu désire que chaque croyant soit impliqué dans le ministère à plein-temps. L’écriture nous dit que nous sommes appelés comme prêtre (« sacrificateurs ») devant le Seigneur. Cependant, il nous faudra d’abord enlever de notre esprit que le ministère à plein-temps est une carrière ou un emploi rémunéré. Aux yeux du Seigneur le ministère à plein-temps est un ministère envers Lui-même.Autrement dit, vous pouvez être comme l’apôtre Jean, en plan sur une île, seul, et être impliqué à plein-temps dans le ministère. En fait, je considère Jean comme l’un des ministres de la bible ayant eu le plus de succès. Voici comment vous pourrez déterminer si vous êtes prêt pour le ministère à plein temps.
Vous n’avez plus besoin que les hommes vous applaudissent. Vous n’avez pas besoin d’une mission, d’un plan, ou de faire partie de quelque grande œuvre. Vous n’avez besoin ni d’assemblée, ni de bâtiment d’église. Le seul ministère qui satisfasse vôtre âme, c’est votre prière et votre adoration envers le Seigneur. Vous préfèreriez être seul avec Jésus, le nourrissant de vos louanges, plutôt que d’être admiré en tant qu’un grand homme de Dieu. Vous savez que tout ministère envers les autres découle du ministère envers lui. Vous vous êtes donc voué à une unique chose : « Mon seul appel sur cette terre c’est mon ministère envers le Seigneur ». Alors vous serez prêt pour ce que Dieu entend par ministère à plein-temps.
Beaucoup des prédicateurs, que l’on considère comme ministres à plein-temps aujourd’hui, ne sont pas ministres du tout au yeux de Dieu.
Je connais des prédicateurs qui reçoivent un salaire mais qui n’ont pas de ministère envers le Seigneur. Ils n’ont pas de fardeau pour lui, ils ne le recherchent pas assidûment dans la prière, ce n’est pas de lui qu’il reçoivent leurs sermons. Au lieu de cela, ils empruntent leurs messages à d’autres prédicateurs. De tels ministres sont de simples laquais, recevant un chèque pour avoir fait un travail. Ils ne prient pas, ne reçoivent pas de paroles fraîches du ciel.
Je connais aussi de simples croyants, qui ont plus de profondeur dans leur connaissance de Christ que l’homme qui est leur pasteur. Ces personnes ne reçoivent pas un sou pour leur ministère envers le Seigneur. Mais ils sont connus dans le ciel comme ministres à plein-temps. Ce sont des intercesseurs, ayant faim de vérité, servant Dieu d’un cœur entier. Et il s’adonnent à la prière, s’isolant avec Christ. Ce sont de vrais ministres, ayant spirituellement dépassé leur pasteur depuis longtemps. En fait, leur pasteur a peut-être fait naufrage et n’est pas un ministre de Dieu du tout.
Retournons maintenant à Jean, à Pathmos. Aucun récit ne relate que Jean ait eu de contact avec qui que ce soit sur l’île. (Je crois que les quelques criminels qui s’y trouvaient n’éprouvaient aucun désir de se trouver en compagnie d’un saint homme tel que lui.) Jean n’avait personne avec qui entrer en communion. Il ne recevait pas de conseils pieux, personne pour l’écouter. Tout ce qu’il entendait était le martèlement des vagues, et les cris rauques des goélands.
Quiconque deviendrait fou dans ce genre de situation. Ce ne fût pas le cas de Jean. Au lieu de cela, il apprit à dépendre de la voix du Saint-Esprit. Il s’accrocha à lui pour la consolation et la protection. Quand Jean rendit ce témoignage, « Je fus saisis par l’Esprit » (Apocalypse 1.10). Il disait en essence : « Je m’étais abandonné complètement au Saint-Esprit. Je croyais en lui et il m’enseignait. C’est lui qui m’a fait voir la corruption dans les églises d’Asie au sujet desquelles j’ai écrit dans l’apocalypse. Et il m’a montré tout ce qui doit arriver sur la terre ».
Vraiment, dans son ministère à plein-temps, il fut donné à Jean une révélation de la gloire du Christ exalté : « Une porte était ouverte dans le ciel. La première voix… qui me parlait dit : Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite. Aussitôt, je fus saisi par l’Esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu’un était assis » (Apocalypse 4.1-2).
Une porte dans le ciel a aussi été ouverte pour nous aujourd’hui. Comme Jean, nous avons été appelés à « monter ici ». L’écriture nous dit : « Approchons nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins » (Hébreux 4.16). Cet appel à entrer dans la salle du trône a été le plus souvent ignoré des pasteurs et des croyants. Peu nombreux sont les croyants qui connaissent réellement la voix de Dieu. Et peu sont les serviteurs qui parlent selon ses oracles.
Je crois que ce qui manque le plus à l’église aujourd’hui, ce sont des hommes et des femmes prêts à s’imposer une « expérience de Pathmos ». Les Chrétiens aujourd’hui se donnent du temps pour regarder la télévision, acheter ou surfer sur le net, mais peu sont ceux qui montent au trône de Dieu. Pourtant le Seigneur fait cette promesse, « Si tu montes ici, je te révèlerai ma grâce et ma miséricorde. Je te montrerai des choses que tu n’as jamais vues auparavant, parce que tu me cherches. »
Alors, où sont ces ministres à plein-temps qui se fermeront à toutes les voix de la chair et les programmes des hommes ? Qui se détourneront de toute ambition personnelle pour se laisser gouverner et conduire par le Saint-Esprit seul ? Qui, aux vues des standards humains, se laisseront doubler par les autres, car il auront réduit leur ministère à un simple objectif : vivre et marcher selon l’Esprit ?
L’isolation de Jean lui a été imposée par les impies. Mais nous sommes agréables à Dieu, chaque fois que nous nous soumettons volontairement à un « exil » avec lui. Ceci ne veut pas dire que nous rejetons tout ministère extérieur. Et cela ne veut pas dire que nous abandonnons notre travail, notre famille ou notre témoignage. En fait, il est possible d’être une personne occupée, et d’avoir « une expérience de Pathmos ».Ce qui importe c’est de faire taire toutes les voix, les activités ou les choses qui nous empêchent d’entendre le Seigneur. Et que nous soyons occupés par ce seul objectif : Suis-je en train d’écouter l’homme ou le Saint-Esprit ?
Une fois que Christ devient notre seul centre d’attention, nous sommes capable de recevoir le discernement et le conseil d’en haut.
Laissez-moi vous dire ce que j’ai vu dans mon propre « temps à Pathmos » étant enfermé avec le Seigneur.
Jésus nous dit que dans les derniers jours, « les hommes rendront l’âme de terreur » (voir Luc 21.26). Je crois que ce temps arrive bientôt. Je vois des multitudes en Amérique et à travers le monde, engourdir leur cœur et leur esprit face à la terreur imminente. Ils essayeront de se leurrer eux-même, afin de ne pas avoir à faire face à d’autres nouvelles terrifiantes.
En ce moment même, principalement dans la ville de New-York et en Israël, quantité de gens souffrent d’insomnie. Les cliniques sont ouvertes à travers toute la ville ici, car des milliers de personnes sont tenues en éveil par un sentiment d’effroi. Et selon les écritures, le pire reste à venir. Chaque fois que les prophètes de l’Ancien Testament reçurent un aperçu de notre époque, il frémirent.
Je pense que l’effondrement économique à déjà commencé. Ces deux dernières années, plus de sept billions de dollars us ont été perdus à la bourse. Il y a peut-être une tendance à la hausse pour un temps, mais cela ne durera pas. La course à la consommation arrivera à son terme. Et les dettes contractées avec les cartes de crédit conduiront des multitudes à la banqueroute. Elles pleureront et gémiront de tout côtés à cause des dépenses passées.
Les spéculations du marché immobilier vont aussi s’envoler. Le marché sera plein de vendeurs mais pas d’acheteurs. Aujourd’hui même, des demeures de grand prix sont à vendre par des propriétaires pratiquement à la banqueroute à cause de l’effondrement des marchés. Un constructeur du new-jersey me citait des maisons fraîchement construites, approchant le million de dollars, dépourvues de meubles à l’intérieur, car les propriétaires avaient été si durement touchés financièrement.
Le plus effrayant de tout, c’est que je vois la guerre sur le point d’éclater. Le monde est prêt à tomber dans la crainte d’une guerre nucléaire. Ceci fera trembler les dirigeants du monde entier.
Je ne cherche à effrayer personne. Mais le corps de Christ doit entendre la vérité concernant ces temps. Un esprit diabolique est sur le point d’être lâché sur la terre. Et alors que les événement effrayants augmentent, les croyants s’engourdiront l’esprit à cause de la peur. Certains s’étourdiront même, comme les païens, avec l’alcool et les drogues. D’autres s’abandonneront à toutes sortes de sensualités. Satan les a déjà pourvu d’un important menu de saletés à travers Internet et la télévision .Tout ceci conduira à un endurcissement parmi les hommes de Dieu.
Dans Apocalypse16.9, Jean décrit une torride et horrible chaleur venant sur la terre: « Les hommes furent brûlés par une grande chaleur, et il blasphémèrent le nom du (de) Dieu. (...) et il ne se repentirent pas pour lui donner gloire ». Ces personnes dans la souffrance seront tellement engourdies qu’elles refuseront la délivrance. Au lieu de cela, elles préfèreront l’enfer.
Parmi ces blasphémateurs, il y aura des Chrétiens. Dans les jours à venir les croyants passifs et tièdes vont faire l’expérience d’un flétrissement de leur conscience. Il ne s’agira pas d’un durcissement envers Dieu ; ils s’attacheront à une forme de sainteté et croiront être en sûreté. Mais le temps viendra où il n’auront plus de sensations du tout. En retour, ils n’auront plus de crainte, d’intérêt vis à vis de l’éternité. Cela ne les interpellera plus. Ils cesseront de grandir en Christ. Et ils deviendront des cibles faciles pour satan.
Paul décrit ce qui arrive à ceux qui refusent de grandir en Christ : « Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur cœur ; ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés au dérèglement, pour commettre toute sortes d’impureté jointe à la cupidité » (Éphésiens 4.18-19). Le sens littéral ici est : « Ils sont devenus apathiques, sans émotions sans convictions leurs sens sont émoussés ». En bref, ils en sont venu à ne plus attacher beaucoup d’importance aux choses de Dieu. Et ils ignorent tout ses appels à s’éveiller et à le rechercher.
Ces mêmes croyants ont été mis en garde de : « (croître)à tous égards en celui qui est le chef, Christ » (Éphésiens 4.15). Paul désirait qu’ils aient les ressources intérieures nécessaires pour tenir ferme contre les ultimes attaques de Satan contre l’église. Mais ils n’avaient pas le courant de la vie en eux. Et ils choisirent de s’étourdir l’esprit de lascivité. Préférant marcher dans l’ignorance, ils ont aveuglé leur cœur jusqu à cette dangereuse condition.
Et dans leur aveuglement, ils ne purent supporter aucune de ces nouvelles épouvantables. Ils ne purent faire face à la terreur qui s’abattit sur le monde. Ainsi, plutôt que de courir à Jésus, ils s’abandonnèrent à toutes sortes de plaisirs sensuels, de convoitises et de méchanceté. Simplement dit, ils n’en avaient jamais assez.
Comme Paul, j’exhorte chaque jeune croyant : si vous êtes devenu tiède et apathique envers Jésus, réveillez vous. Ne laissez pas le feu du Saint-Esprit partir de votre vie. Entendez l’appel de la trompette de l’Esprit, et recherchez le Seigneur. Devenez un ministre à plein-temps envers lui, le cherchant de tout votre cœur. Alors vous aurez la puissance du Christ pour affronter les jours qui viennent.
Paul a été très clair : vous devez, soit grandir en Christ, lui donnant tout, ou finir comme ceux que Paul décrit. Si vous persévérez dans l’ignorance, vous atteindrez un stade au delà de toutes sensations. Vous n’aurez plus aucun intérêt pour les choses de Dieu. Et vous deviendrez l’un des pires pêcheurs sur cette terre, commettant des choses mauvaises que vous n’auriez pas pensé possibles.
Je voie déjà les signes de ce processus d’engourdissement parmi les Chrétiens. Il en est qui perdent la tête et font des dépenses folles avec leur carte de crédit. D’autres achètent des maisons qu’ils ne peuvent s’offrir. Beaucoup s’enfoncent de plus en plus dans les dettes. Leur raisonnement est celui du monde « si tout doit s’effondrer, alors nous nous effondrerons ensemble. Il me faut en profiter pendant que je le peux. »
Non jamais ! Ils ne reconnaissent pas les temps, en ce moment précis, un tiers de l’Amérique est touchée par la sécheresse. Dans plusieurs états, les feux ont dévoré d’énormes parcelles de terre. Des inondations ont frappé de vastes étendues, y compris d’importantes villes du texas. Nous assistons à des changements sans précédent des conditions météorologiques. Malgré cela de nombreux Chrétiens ne comprennent pas encore le message.
Que Dieu vienne en aide à chaque prédicateur de prospérité, chaque berger compromis, qui corrompt son assemblée par un évangile creux, dépourvu de repentance. Que Dieu vienne en aide à de tels hommes, lorsque tout viendra à s’effondrer. Les gens vont prendre d’assaut leur pupitre, exigeant une explication : « Que se passe-t-il pasteur, vous nous aviez dit que tout allait bien. Vous nous avez conduis dans l’égarement ». Les églises plieront boutique, les croyants vont se disperser. Et Dieu tiendra ces serviteurs responsables, pour chacune de ces âmes désillusionnées, s’étant laissées gagné par la torpeur à cause de leur enseignement mensonger.
Après le onze septembre de l’an dernier, les gens sont venus en foule dans les églises, mais en l’espace de six mois, ils étaient repartis.
Avec le contre coup des attaques terroristes, les gens se sont tournés vers l’église. Mais ils n’y trouvèrent pas d’espérance. Ils n’ont pas entendu une parole du ciel, ou reçu un baume pour leurs âmes en souffrance. Beaucoup parmi les pasteurs qui leur prêchèrent étaient aussi ignorants de Dieu qu’ils l’étaient. La plupart étaient des hommes sans vie de prière, bergers mondains, qui n’étaient pas de véritables ministres de Dieu du tout.
Ainsi les gens sont partis. Et ils ne reviendront pas quand une prochaine atroce terreur frappera. Ils réaliseront qu’ils ont été abusés la première fois. Ainsi donc la prochaine fois, quand leur esprit sera plongé dans l’ahurissement par de terrifiants désastres, ils ne rechercheront pas d’espérance. Au lieu de cela, ils se rendront insensibles. Ils se tourneront vers une sensualité débridée pour engourdir leurs esprits.
En fait, les peureux, les inquiets, et les désespérés feront un pacte avec la mort elle-même. Nous trouvons ce pacte dans Ésaïe 28, alors que le prophète décrit un éphraïm tremblant sous le jugement : « Éphraïm, à la fleur fanée qui fait l’éclat de sa beauté… comme un orage de grêle, un ouragan destructeur…(Dieu)la fait tomber à terre avec violence… Sacrificateurs et prophètes chancellent dans les boissons fortes… Toutes les tables sont pleines de vomissement et d’ordures. Il n’y a plus de place(propre)… Vous dites : nous avons fait une alliance avec la mort, nous avons fait un pacte avec le séjour des morts » (Ésaïe 28.1-15).
Voici l’engourdissement dont je parle. En d’autres mots ces gens disaient : « Nous nous sommes donnés à l’enfer. Nous nous y voyons déjà. »Pourquoi diront-ils une chose pareille ? Ils se sont enfermés dans une torpeur vis à vis de quelque nouvelle effrayante de jugement que ce soit. Esaïe avait mis en garde : « Et son bruit seul donnera l’épouvante » (28. 19, version Segond). « Ce sera la terreur que d’en comprendre le message. » (28.19, version La Bible du Semeur)
Les évènements terrifiants que nous affronterons seront complètement au delà de notre compréhension. Que feront les gens alors ? Comme Ephraïm, ils engourdiront leurs esprits, acceptant l’enfer comme destination. Vous demanderez peut-être : « qu’en est-il des Chrétiens ? » Prenez note de qui Ésaïe fait la description dans ce passage : il parlait des croyant, ceux qui suivaient Yahvé le tout puissant. Pourquoi ces gens feraient-ils un pacte avec le séjour des morts ? Ils étaient rétrogrades, pollués par les saletés du monde. Et à cause de leur sensualité, ils étaient devenus spirituellement aveugles. Ainsi donc, quand le jugement est venu, ils étaient tellement gagnés par la torpeur qu’ils acceptèrent l’enfer comme étant leur destin.
Qu’est-ce qui attend ceux qui sont pasteurs à plein-temps envers Dieu ?
« Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, j’ai mis pour fondement en Sion une pierre, Une pierre éprouvée, une pierre angulaire de prix, solidement posée ; Celui qui la prendra pour appui n’aura point hâte de fuir. » (Ésaïe 28.16) Alors que le monde paniquera dans la terreur et l’insécurité, les adorateurs à plein-temps du Seigneur seront en repos. Le Seigneur sera leur forteresse dans la tempête, un rocher inébranlable. Et tous ceux qui y prendront refuge, y seront à l’abri du danger.
En ce jour Christ en personne fera la preuve qu’il est tout pour son peuple : précieux rédempteur, protecteur, gardien, espérance au milieu de la tempête. Et, alors que le monde aura son pacte avec l’enfer, nous aurons un pacte avec Jésus. Alors que les jugements s’abattront autour de nous, nous serons en paix, parce que nous nous verrons déjà au ciel.
« Celui qui la prendra pour appui n’aura point hâte de fuir. » (28.16) Le terme Hébreu signifie ici : « Il n’aura pas honte ou ne sera pas confus ». Rien ne pourra nous ébranler car nous saurons que notre Dieu agit. Nous saurons qu’il nous porte, de la même manière qu’il a porté Israël dans le désert.
Laissez-moi finir par cette bonne nouvelle : un jour à Pathmos, Jean à vu le bateau revenir vers l’île. Lorsqu’il accosta, on dit à Jean que l’empereur romain était mort. Maintenant, on rendait à Jean sa liberté. Il prit place à bord et navigua loin de son lieu d’exil, et il s’installa à Éphèse. De là, ces écrits devinrent une lumière pleine d’onction pour le monde. Voyez-vous, ce fut après Pathmos que Jean écrivit ses trois épîtres à l‘église sur le sujet de l’amour. C’était ce que Dieu avait enseigné à son serviteur dévoué à travers ces moments difficiles : à aimer.
Les Chrétiens souffriront-ils dans les jours qui sont à venir ? Oui certainement, nous souffrirons. Mais aussi certain que Satan ne put détruire Jean, Dieu ne permettra pas que l’ennemi détruise son reste saint. Il est en train d’appeler une église de ministres à plein-temps, qui se tiendront debout en Lui, à travers toutes les tempêtes.
source : topchretien.com
Il a préché la repentance !
Publié le 19/11/2009 à 14:47 par langedeleternel
Jésus a déclare ceci : "Mon église est un lieu ouvert a la repentance sans honte." En effet, l'apôtre Paul témoigne: « Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prêchons. Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est en croyant du cœur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce que dit l'Écriture: Quiconque croit en lui ne sera point confus. » (Romains 10:8-11).
Autrement dit, nous sommes amenés au salut par notre confession et notre repentance. Jésus déclare: « Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. À la repentance » (Matthieu 9:13). Et il ajoute que la repentance est d’être guéris et restauré: « Jésus, prenant la parole, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. »(Luc 5:31-32).
C'est une bonne nouvelle. Jésus nous dit: «Dans mon église, tout le monde est guéri par la repentance. Peu importe qui vous êtes, si vous êtes brisé physiquement, malade mentale, malade spirituellement. Tout le monde doit venir à moi de la même manière. Et tous trouvent la guérison par la repentance.
Combien d'églises font encore des appels à la repentance pour les personnes au cœur brisé? Combien de pasteurs ont cessé de donner des invitations pour tout ce qui est spirituel? Combien de croyants ont perdu le besoin de confesser leur péché?
Quel est le message central de l'Evangile du Christ? Il est mis en l'évidence dans les quatre évangiles. Il nous dit, "Voici ce que je prêche dans mon église. C'est mon message à tous les pécheurs. "
« Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l'Évangile de Dieu.Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle » (Marc 1:14-15). Ceci est le premier message de Jésus qui a été retranscrit. Il a prêché la repentance!
Pour certains chrétiens, cela parait être un langage dur. Il se peut qu’ils répondent, "D'accord, mais à quel point Jésus a-t-il prêché la repentance?" Luc réponds dans son Évangile. Jésus dit à ses auditeurs, « Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. » (Luc 13:5).
David Wilkerson
source : http://davidwilkersoninfrench.blogspot.com
UN MESSAGE URGENT
Publié le 18/11/2009 à 21:16 par langedeleternel
UNE CALAMITE QUI VA ETRE DEVASTATRICE POUR LA TERRE EST SUR LE POINT DE SE PRODUIRE. CELA VA ÊTRE TELLEMENT EFFRAYANT QUE NOUS ALLONS TOUS TREMBLER, MÊME LES PLUS FORTS SPIRITUELLEMENT.
Pendant dix ans j’ai averti que mille feux allaient venir sur la ville de New York. Ceci engloutira toute la megaplex, y compris dans les régions du New Jersey et du Connecticut. Les principales villes en Amérique feront l’expérience d’émeutes et de feux ardents : comme ceux que nous avons vu à Watts, Los Angeles il y a plusieurs années auparavant.
Il y aura des émeutes et des feux partout dans le monde. Il y aura des pillages y compris à Times Square, à New York City. Ce que nous vivons aujourd’hui n’est pas une récession ni même une dépression. Nous somme sous la colère de Dieu.
Dans le Psaumes 11 il est écrit :
« Quand les fondements sont renversés, Le juste, que ferait-il ? » (v.3).
Dieu juge les péchés déchaînés de l’Amérique et des nations. Il détruit les fondations profanes.
Le prophète Jérémie supplia Israël la désobéissante, « Ainsi parle l'Éternel : Voici, je prépare contre vous un malheur, Je médite un projet contre vous. Revenez chacun de votre mauvaise voie, Réformez vos voies et vos œuvres ! Mais ils disent : C'est en vain ! Car nous suivrons nos pensées, Nous agirons chacun selon les penchants de notre mauvais cœur. » (Jérémie 18 :11-12)
Au Psaumes 11:6 David avertit, « Il fait pleuvoir sur les méchants des charbons (des charbons de feu) … du feu et du soufre … un vent brûlant … c'est le calice qu'ils ont en partage. » Pourquoi ? David a répondu, « Car l'Éternel est juste. » (v.7). C’est un jugement juste : tout comme lors des jugements de Sodome et de la génération de Noé.
QUE DEVRA FAIRE LE JUSTE ? ET LE PEUPLE DE DIEU ?
Je vous donne tout d’abord une parole pratique que j’ai reçu pour ma propre direction. Faites des provisions de nourriture pour trente jours ainsi que des affaires de toilette, et les autres choses de bases. Dans les principales villes, les épiceries se vident en une heure aux signes d’un désastre qui approche.
Et pour notre réaction spirituelle, nous avons deux options. Ceci est souligné dans le Psaumes 11. « Fuis dans vos montagnes, comme un oiseau ? » Ou, comme David dit, Il fixa ses yeux sur « l'Éternel dans son saint temple, L'Éternel a son trône dans les cieux ; Ses yeux regardent, Ses paupières sondent les fils de l'homme. » (v.4) « C'est en l'Éternel que je cherche un refuge. » (v.1)
Je dirai à mon âme : Pas besoin de courir… pas besoin de se cacher. C’est l’œuvre juste de Dieu. Je contemplerai notre Seigneur sur son trône, avec Son regard plein de tendresse, sa bonté qui veille sur chacun de mes pas, en ayant confiance qu’Il délivrera son peuple même au travers des inondations, des feux, des calamités, des tests, des épreuves de toutes sortes.
Note : Je ne sais pas quand ces choses arriveront, mais je sais que ce n’est pas loin. J’ai épanché mon cœur avec vous. Faites de ce message ce que vous voulez.
Que Dieu vous bénisse et vous garde.
En Christ,
David Wilkerson
source : http://davidwilkersoninfrench.blogspot.com
Le juge sauveur
Publié le 16/11/2009 à 16:56 par langedeleternel
Ils ne pouvaient pas s’imaginer pouvoir vivre un jour l’un sans l’autre.
Pourtant, la vie les sépara…
Cela a pesé lourd sur le cœur de chacun lorsqu’un gros camion de déménagement fut devant la porte du logement de Bruno et que sa famille partit bien loin…
Quelques années plus tard, Cédric est électricien dans une grande entreprise. Le soir, il est seul dans une chambre qu’il loue, et il s’ennuie… Il pense de temps en temps à son vieux copain Bruno, se rappelant les bons souvenirs d’enfance, mais il ne le voit plus du tout et ignore même ce qu’il fait.
Pour rompre la solitude qui lui pèse de plus en plus, Cédric commence à fréquenter le café d’en face, puis il se fait quelques amis – malheureusement peu recommandables – qui lui expliquent comment gagner de l’argent bien plus facilement qu’avec un tournevis d’électricien. Cédric se laisse convaincre et entraîner, et c’est ainsi qu’un jour, il se retrouve menottes aux poignets, ayant été pris en flagrant délit de vol.
Le jour du jugement est arrivé. Encadré par deux policiers, Cédric est introduit dans le tribunal, une salle froide dans laquelle sont assises plusieurs personnes. Il n’y fait tout d’abord pas très attention car, plongé dans ses réflexions, il sait qu’il va être condamné à une lourde peine, peut-être à une amende qu’il sera incapable de payer.
Tout à coup, son sang se glace dans les veines. Il voit… il voit là-bas, assis derrière une longue table, trois hommes en robe noire, celui du milieu… c’est Bruno ! Oui, c’est bien lui, c’est Bruno !
Cédric voudrait l’interpeller : « Bruno, c’est moi, ton copain, tu ne me reconnais pas ? »
Mais non, il ne peut pas faire cela. Et puis, après ce qu’il a fait, il préférerait ne pas être reconnu !
Lentement on énumère son nom, âge, profession, adresse et les charges retenues contre lui. On écoute les témoins, les avocats, puis le verdict est rendu selon les rigueurs de la loi. Cédric doit entendre la sentence prononcée par son ancien camarade : de la prison avec sursis et une amende plus lourde que ce qu’il avait imaginé. Cédric est anéanti, se disant qu’il ne pourra jamais s’en sortir.
Quelques heures ont passé. Cédric est remis en liberté et le voici dans sa chambre, perdu dans ses sombres pensées, quand soudain, il entend frapper à sa porte. C’est Bruno ! Pas le Bruno en robe de juge, les yeux sévères et dont la voix résonne sinistrement dans la salle du tribunal, mais le Bruno à la voix douce et aux yeux reflétant l’amitié, la même amitié que celle d’autrefois. Quelques échanges de mots, puis Bruno demande, d’un ton grave : «Que penses-tu faire maintenant ?»
L’espace d’un instant, Cédric est tenté de lui lancer à la tête : « Je vais essayé de payer l’amende que tu m’a collée ! ». Mais il réalise qu’il mérite cette sentence, de plus il n’a pas le temps d’être désagréable car déjà Bruno enchaîne :
« Écoute, j’ai acheté une maison entourée d’un immense jardin. Tu me connais, je ne suis pas fort en jardinage. Ce serait vraiment super si tu voulais venir t’en occuper. Tu habiterais là car, dans cette même propriété, il y a une maisonnette qu’on pourrait aménager, et ce serait alors un peu comme autrefois. »
Cédric qui a toujours aimé s’occuper du jardinage, lève la tête et rencontre les yeux de Bruno qui le regarde interrogateur, comme autrefois lorsqu’il lui demandait de réparer sa bicyclette.
« Mais… et l’amende ? » balbutie-t-il.
« L’amende ? elle est payée ! Je viens de signer un chèque correspondant au montant que tu dois ! »
* * *
Je ne peux pas affirmer l’authenticité de cette histoire ancienne mais, qu’elle soit réelle ou romancée, elle illustre bien celle de chacun de ceux qui ont mis leur confiance en Jésus Christ.
Dieu déclare que nous sommes tous condamnables parce que « tous ont péché » (Romains 3 v.23)
« Certes, il n’y a pas d’homme juste sur la terre qui ait fait le bien et qui n’ait pas péché » (Ecclésiaste 7 v.20)
« Mais, direz-vous peut-être, je n’ai jamais fait de mal à personne et je peux passer la tête haute devant les juges ». Oui, sans doute, devant la justice des hommes à qui nous pouvons cacher ce qui n’est ni vu ni connu, mais pas devant la justice de Dieu qui connaît tout, y compris nos pensées les plus secrètes. « Il n’y aucune créature qui soit cachée devant lui mais tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous avons affaire » (Hébreux 4 v.13)
Quelqu’un oserait-il déclarer qu’il n’a jamais enfreint un seul des commandements de la loi divine tels que « tu ne convoiteras pas… », « tu ne diras pas de faux-témoignage… » ou ceux que Jésus rappela quand un docteur de la loi l’interrogeait pour l’éprouver : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est là le grand et premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent la loi entière et les prophètes. » (Matthieu 22 v.37 à 40). Chaque jour et même plusieurs fois par jour, nous transgressons les droits de Dieu par une mauvaise pensée, une hypocrisie, un regard de convoitise, un mensonge, une pensée d’orgueil etc. Par tout cela, Dieu est offensé et, à cause de sa sainteté et de sa justice, il se doit à lui-même de nous condamner. Ce Dieu qui a les yeux trop purs pour voir le mal (Habakuk 1 v.13) ne peut pas se renier lui-même en passant sur un seul péché.
Cette condamnation est sans appel. Les œuvres, l'argent, les sacrifices, ne feront pas fléchir le juge. Malgré toute sa bonne volonté, l'homme ruiné ne peut absolument pas échapper à sa condamnation qui est la mort éternelle, « car le salaire du péché, c’est la mort » (Romains 6 v.23)
N'y a-t-il donc pas d'espoir d'échapper au jugement mérité ? Du côté de l'homme, non. C’est alors que Dieu se révèle comme le Dieu sauveur. Il est venu jusqu’à nous dans la personne de son Fils unique, Jésus Christ qui paya à notre place le prix immense du péché en souffrant et mourant sur la croix.
Si Bruno a payé l’amende de son ami Cédric en signant un chèque, Christ a payé notre dette, non avec de l’argent ou de l’or, mais par son sang précieux (1 Pierre 1 v.19). Il a donné sa vie pour nous, et il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis (Jean 15 v.13).
C'est ainsi que Celui qui condamne parce qu'il est saint et juste, nous délivre et nous sauve parce qu'il nous aime. Mais à la condition que nous acceptions à la fois son verdict et son salut.
Non seulement Bruno a payé l’amende de Cédric, mais il l’invite à venir vivre chez lui, dans sa propriété.
Non seulement Jésus a payé notre dette à la croix, mais bientôt, il reviendra et prendra tous ses rachetés pour les introduire dans son ciel et être toujours avec lui.
Ami lecteur, Jésus est-il votre Sauveur ? L’avez-vous reçu comme tel, par la foi ?
Sinon, il reste votre Juge.
source : laveritesure
Le délivreur
Publié le 15/11/2009 à 15:51 par langedeleternel
Malgré la sévérité de ces exemples, Dieu envoie un message clair de confort à son people, comme s’il disait: « Je vous ai déjà donné deux grands exemples de ma compassion. Si, au milieu d'une inondation engloutissant le monde, je peux délivrer un homme vertueux et sa famille du ravage…et ne puis-je pas alors vous délivrer aussi? Ne puis-je pas vous procurer une chemin miraculeux d'évasion ?
« Si je peux envoyer un jugement par le feu et le soufre qui détruit des villes entières, et je réussis en même temps à envoyer des anges au milieu du chaos afin délivrer Lot et ses filles…ne puis-je pas alors envoyer des anges pour vous délivrer de vos épreuves » ?
La leçon ici pour le vertueux est ceci : Dieu fera tout ce qu’il peut pour délivrer son peuple des épreuves et des tentations ardentes. Pensez-y : Il a fallu l’ouverture de la Mer Rouge pour délivrer Israël des embrayages de son ennemi. Il a fallu l'eau d'un rocher pour épargner ces mêmes Israélites de leur traversée du désert. Il a fallu le pain miraculeux, la nourriture des cieux pour les sauver de la faim. Et il a fallu une arche pour sauver Noé de l'inondation, et « des escortes d'anges »pour délivrer Lot de la destruction imminente. Il est clair est que Dieu sait comment délivrer son peuple, et il va aux extrêmes pour accomplir sa tâche, peu importe les circonstances.
La phrase de Pierre « Dieu sait comment délivrer » signifie tout simplement, « Il a fait déjà des projets». La vérité merveilleuse est que Dieu a déjà des projets pour notre délivrance même avant que nous l’implorons. Et il ne délait pas sur ces projets ; il attend simplement notre cri pour l'aide. Nous sommes peut-être empêtré dans la lutte d'une vie, se demandant comment Dieu nous délivrera, pourtant il est prêt à tout moment pour mettre son projet en action.
Nous voyons ceci illustré dans Jeremiah 29, quand Israël était dans la captivité de Babylone. Ici fut peut-être representé une des plus grandes épreuves que le peuple de Dieu ait jamais subie, pourtant le Seigneur les a promis : « Après soixante-dix ans, je vous visiterai et je vais vous exécuter ma Parole.
« Parce que je connais les pensées que je pense vers vous, dit le Seigneur, les pensées de paix, et pas de mal, afin de vous donner une fin prévue » (Jeremiah 129:11. La dernière phrase singifie litéralement «vous donner ce que vous désirez ». Dieu veut que nous continuons à prier sans cesse pour que nous puissions être prêts pour sa délivrance.
David Wilkerson
source : http://davidwilkersoninfrench.blogspot.com/2009/10/le-delivreur.html
La véracité de la parole de Dieu, la bible
Publié le 14/11/2009 à 18:24 par langedeleternel
Jean 17:17 :
“Sanctifie -les par ta vérité : ta parole est la vérité. ”
Jean 14:6 :
“Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi . ”
Pour beaucoup, nous avons entendu des dizaines de prédications, nous avons assisté à des centaines de réunions, nous avons lu la Bible, nous avons lu des livres chrétiens, nous nous sommes établis dans nos doctrines. Nous avons un vocabulaire chrétien, des amis chrétiens. Nous prions régulièrement, nous donnons à l'oeuvre de Dieu. Nous connaissons même des versets bibliques par coeur. Mais, en ce qui concerne l'impact de la Parole dans nos vies, parfois, cet impact est très faible. Certains chrétiens en sont même venus à douter de la véracité de la Parole. Ils disent, à mots couverts, que certaines promesses ne sont pas pour eux. Ils croient qu'il faut avoir un diplôme de sainteté exceptionnelle pour recevoir ce que Dieu a promis. Ils réduisent la Parole, comme si elle était humaine et comportait des faiblesses.
La Bible est vraie à 100%. Pas un seul verset de la Bible n’est faux. Tout ce que contient ce livre est vérité. La Parole de Dieu est la vérité. Et la Parole de Dieu, c’est Jésus. Jésus disait aux hommes de croire en Lui; Il était la vérité, et certaines personnes ne croyaient pas en Lui, alors qu’Il était et qu’Il demeure la vérité. Je vous demande, à vous chrétiens, croyez-vous en sa Parole ? Lorsque Jésus est passé à Nazareth, afin d’exercer son ministère, Il ne put faire là que quelques guérisons, et Il s’étonnait de l’incrédulité des gens. Pourquoi ? N’est-Il pas la vérité ? Si ! A-t-Il déjà menti ? Non ! Jésus est et restera la vérité. Le problème venait de ces gens, qui n’ont pas cru qu’Il était et qu’Il disait la vérité.
Les prières « non exaucées » et les expériences font de la Parole une Parole diminuée.
Tant de gens font de leurs expériences personnelles un évangile de plus, qui modifie, amoindrit, voire annule l’impact et la véracité de la Parole de Dieu. Les « il se peut » deviennent des règles. « Je ne suis pas exaucé dans tel domaine, il se peut que Dieu l’ait permis », « ce jeune est mort à 20 ans, il se peut que Dieu l’ait permis », « je suis malade, il se peut que Dieu le permette », « il a des problèmes d’argent, il se peut que Dieu le permette ». Certains trouvent toujours le moyen de mettre la faute sur Dieu. Ce n’est pourtant pas la faute de Dieu. La Bible dit la vérité.
Pourquoi Jésus guérissait-Il tous les malades, lorsqu’il y avait la foi ? Parce que c’était sa volonté. Pourquoi est-il dit que, par ses meurtrissures, nous avons été guéris ? La volonté de Dieu est toujours de guérir ! Pourquoi Jésus a-t-Il ressuscité ces jeunes ? Parce que c’était sa volonté ! Arrêtons de croire que Dieu nous veut du mal ! Il y a eu des prédicateurs qui ont prêché le « plein évangile » en disant ces vérités, et plusieurs ont été guéris, mais ont perdu leurs guérisons, car ils ne sont pas restés dans la foi. Etait-ce de la faute de ces prédicateurs ? Non. Etait-ce de la faute de Dieu ? Non.
La volonté de Dieu est que nous ne soyons ni pauvres, ni tristes, ni malades, ni affligés, ni religieux. Dieu nous veut toujours du bien. Nous ne devons pas accepter un évangile amoindri, avec des idées religieuses qui ne sont que le fruit de la tradition et des mauvaises expériences des uns et des autres. Les traditions s’infiltrent dans certaines églises, au détriment de la Parole de Dieu. La Parole, Elle, dit que la guérison est pour tous. La religion nous dit que certains peuvent être malades (« ils » vous donneront l’exemple de Job, mais observons l’alliance de Job ! Ou alors ils vous citeront Trophime, (2 Tim 4.20) mais la Bible ne dit pas que c’était normal que cet homme soit malade, il était en âge de marcher dans sa propre foi. Ils ne vous diront pas que, lorsque Jésus voyait un malade, sa volonté était toujours de le guérir.) La Parole, Elle, dit que les chrétiens ont été bénis de toute bénédiction spirituelle en Christ afin de servir à la louange de sa Gloire. La religion nous dit que vous servez sa Gloire en étant malade, pauvre, et en vivant des difficultés. La religion nous ment, et nous cache le plein évangile. La vérité en Jésus nous libère de tout fardeau.
Romains 3:3 :
“Eh quoi ! si quelques-uns n'ont pas cru , leur incrédulité anéantira -t-elle la fidélité de Dieu ? ”
On retrouve, chez certains chrétiens, la même position de cœur que celle que l’on trouvait dans le peuple du désert, chez ceux qui écoutaient Jésus. L’incrédulité veut prendre la place de la foi ! Croyez que la Bible dit la vérité ! Je vous demande, à vous chrétiens, croyez-vous en sa Parole ? Ou laissez-vous la place aux versets amoindris, car sortis du contexte, que vous sortira l’ennemi, comme il l’a fait avec Jésus ? Attention, nous sommes sous la nouvelle alliance ! Jésus a TOUT accompli ! Revenez à la simplicité de la Parole : la Bible dit telle chose, je dois la croire. Reconnaissons Dieu comme vrai, Il n’est pas, contrairement à l’homme, un menteur, mais un Dieu de Parole.
En conclusion, n’acceptons jamais que l’évangile devienne, soit par nos pensées, soit par le diable, ou par quiconque, un évangile faible et rabaissé à une nature humaine. La Parole de Dieu, plus la foi, produiront dans ta vie les plus grands des miracles.
Jérémy SOURDRIL
source : topchretien.com
Adorer
Publié le 13/11/2009 à 12:33 par langedeleternel
Pour beaucoup de personnes, adorer est un verbe que l'on utilise pour toutes sortes de choses (on adore son mari, sa femme, son chien, son chat ... mais aussi le chocolat !).
Du fait de cette usage généralisé on a en perdu le véritable sens et surtout la valeur spirituelle.
La place de l'adoration est primordiale dans notre relation avec Dieu. Elle fait croître l'intensité de notre intimité avec Lui et produit une réelle et spirituelle émotion, elle nous fait grandir dans la foi et suscite le désir d'une plus grande sainteté de vie. Elle fait partie des choses que Dieu attend des êtres humains, et surtout de ceux qui croient en Lui. Il la demande, il cherche des adorateurs et il reproche aux incrédules de ne pas le glorifier comme Dieu devant l'évidence de sa divinité.
Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Jean 4:23
La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Romains 1.18-21
Retenir la vérité captive, c'est nier que Dieu soit l'auteur de l'existence de tout ce qui est visible, c'est le rejeter comme Souverain et Créateur, en refusant de lui rendre hommage.
L'adoration
Nous devons comprendre l'importance de l'adoration dans notre relation avec Dieu, et apprendre à l'adorer.
C'est un acte entièrement désintéressé. On n'adore pas pour recevoir de Dieu quelque chose.
On parle parfois de "prière d'adoration", mais l'adoration va au delà de la prière, au-delà même des actions de grâces ou de la louange dont elle peut être remplie.
Ce n'est sûrement pas un acte de guerre, comme je l'ai lu dernièrement sous le titre d'un livre : "la guerre d'adoration". L'auteur explique que l'adoration doit être conçue comme une arme dirigée contre les puissances des ténèbres.
Il se peut et c'est même certain que l'adoration, pratiquée selon la pensée de Dieu, fait partie des choses qui déterminent nos victoires, cependant l'adoration n'est pas une arme dirigée contre des ennemis, mais une démarche spirituelle vers Dieu.
L'adoration exprime les sentiments que l'on ne peut pas toujours définir mais qui montent de notre cœur lorsque nous sommes remplis d'admiration, d'émerveillement en découvrant la grandeur de la gloire de Dieu. Nous nous prosternons, nous inclinant devant lui, reconnaissant la souveraineté , la grandeur, la majesté de Celui qui siège sur un trône infiniment élevé.
Et tous les anges se tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres vivants; et ils se prosternèrent sur leurs faces devant le trône, et ils adorèrent Dieu. Apocalypse 7:11
Adorer, c'est rendre hommage à Dieu, à cause de ses perfections invisibles, sa puissance éternelle, sa divinité, sa sainteté et surtout son amour manifesté dans le don de son fils Jésus-Christ (Jean 3.16).
C'est également montrer notre respect et notre humble soumission, reconnaissant sa souveraineté absolue sur toutes choses et sur nous mêmes.
Le prophète Esaïe exprime très bien le sentiment d'adoration de ceux qui découvrent la gloire de Dieu :
L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.
Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.
Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Eternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire!
Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée.
Alors je dis: Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures ... Esaïe 6.1 ...
La gloire de Dieu, c'est a dire la manifestation éclatante de sa sainteté, produit, dans le cœur de ceux à qui Il se révèle ainsi, la conscience de son élévation et de leur propre indignité.
La Bible donne dans plusieurs passages une description de la Gloire de Dieu et à chaque fois ceux qui en sont témoins sont profondément ébranlés, touchés. Alors ils se prosternent et ils adorent.
"L’Éternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l’Éternel. Et l’Éternel passa devant lui et s’écria: L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération! Aussitôt Moïse s’inclina à terre et se prosterna." Exode 34.5/8
Le prophète Ezéchiel a été témoin de cette gloire impressionnante :
Au-dessus du ciel qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de semblable à une pierre de saphir, en forme de trône; et sur cette forme de trône apparaissait comme une figure d’homme placé dessus en haut.
Je vis encore comme de l’airain poli, comme du feu, au dedans duquel était cet homme, et qui rayonnait tout autour; depuis la forme de ses reins jusqu’en haut, et depuis la forme de ses reins jusqu’en bas, je vis comme du feu, et comme une lumière éclatante, dont il était environné.
Tel l’aspect de l’arc qui est dans la nue en un jour de pluie, ainsi était l’aspect de cette lumière éclatante, qui l’entourait: c’était une image de la gloire de l’Eternel. A cette vue, je tombai sur ma face, et j’entendis la voix de quelqu’un qui parlait. Ezéchiel 1.26 ...
L'apôtre Jean décrit la gloire céleste de Dieu qui lui a été révélée dans ses visions.
Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu’un était assis.
Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine; et le trône était environné d’un arc-en-ciel semblable à de l’émeraude. Apocalypse 4.2 ...
Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu. Apocalypse 4:5
Cependant la gloire de Dieu n'est pas toujours manifestée par la vision insoutenable de sa présence. Elle est aussi présente dans des œuvres naturellement évidentes.
Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains.
Le jour en instruit un autre jour, La nuit en donne connaissance à une autre nuit.
Ce n’est pas un langage, ce ne sont pas des paroles Dont le son ne soit point entendu:
Leur retentissement parcourt toute la terre, Leurs accents vont aux extrémités du monde ... Psaume 19.1
Lorsque nous contemplons l'univers créé par Dieu, nous sommes conduits à l'adoration :
Quand je contemple le ciel que tes doigts ont façonné, les étoiles et la lune que tes mains ont disposées, je me dis ...
Eternel, notre Seigneur, que ta gloire est admirable sur la terre tout entière. Psaume 8
Le Seigneur Jésus a été dans son corps terrestre, la manifestation de la gloire de Dieu son Père :
Le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne ... Hébreux 1.2
C'est pourquoi l'apôtre Jean a pu écrire :
Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. Jean 1:14
Il y a bien d'autres passages qui nous parlent de la gloire de Dieu et il en ressort que l'adoration est le fruit de la révélation de cette gloire, qu'elle soit manifestée de manière surnaturelle ou que nous la découvrions plus naturellement.
Adorer Dieu
Dans l'Ancienne Alliance, le sanctuaire consacré au culte contenait un autel d'or pour l'offrande d'un parfum unique réservé à l'Eternel, un parfum odoriférant exclusivement composé à son honneur.
L’Eternel dit à Moïse: Prends des aromates, du stacté, de l’ongle odorant, du galbanum, et de l’encens pur, en parties égales.
Tu feras avec cela un parfum composé selon l’art du parfumeur; il sera salé, pur et saint.
Tu le réduiras en poudre, et tu le mettras devant le témoignage, dans la tente d’assignation, où je me rencontrerai avec toi. Ce sera pour vous une chose très sainte.
Vous ne ferez point pour vous de parfum semblable, dans les mêmes proportions; vous le regarderez comme saint, et réservé pour l’Eternel. Exode 30.34-37
Le souverain sacrificateur l'offrait, au nom de tout le peuple, comme un acte d'adoration dont Dieu seul peut et doit être le sujet.
Je suis l’Eternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, de la maison de servitude.
Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.
Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.
Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements. Exode 20.2-6
C'est avec ce passage des Ecritures que Jésus repoussa le diable, lors de la tentation au désert :
Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores.
Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Matthieu 4.8-10
Le livre de l'Apocalypse rapporte que l'apôtre Jean, transporté dans une vision tellement glorieuse, s'est prosterné devant l'ange qui lui révélait ces choses sublimes, mais ce dernier l'en dissuada.
C’est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j’eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l’ange qui me les montrait, pour l’adorer.
Mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. Apocalypse 22.8-9
Adorer le Fils de Dieu
Dans le Nouveau Testament, nous découvrons que le Seigneur Jésus-Christ est associé à l'adoration due à Dieu.
Les Evangiles, nous apprennent que ceux qui découvrent la gloire divine de Jésus se prosternent devant lui et l'adorent.
Dès sa naissance les bergers prévenus pas les anges sont venus et ont reconnu dans ce bébé emmailloté et couché dans une mangeoire d'animaux, le Sauveur, le Christ, le Seigneur. Luc 2.8 ...
Plus tard des mages avertis par une étoile particulière, vinrent aussi l'adorer.
Quand ils aperçurent l’étoile, ils furent saisis d’une très grande joie.
Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Matthieu 2.10,11
Ses disciples l'ont adoré, pendant sa vie terrestre et après sa résurrection :
Ceux qui étaient dans la barque vinrent se prosterner devant Jésus, et dirent: Tu es véritablement le Fils de Dieu. Matthieu 14:33
Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Matthieu 28:17
En lisant ce qui concerne Jésus, nous observons que beaucoup de personnes, témoins de ses miracles, reconnaissaient qu'il était le fils de Dieu et l'adoraient.
Même les démons proclamaient sa souveraineté et se prosternaient devant lui :
Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s’écriaient: Tu es le Fils de Dieu. Marc 3:11
Le Père a ordonné aux anges d'adorer son Fils. Il confirme ainsi la la divinité du Seigneur Jésus-Christ et l'associe à sa gloire. :
Le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur.
Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?
Et lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l’adorent! Hébreux 1.2-6
Le Père a élevé son Fils unique à la dignité suprême :
C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Philippiens 2.9
Toutes les créatures reconnaissent la dignité de l'Agneau de Dieu et l'adorent.
Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d’or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.
Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.
Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.
Ils disaient d’une voix forte: L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange.
Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!
Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent. Apocalypse 5.8-14
Comment adorer
Le verbe hébreu "chaHah" évoque le geste de s’incliner, se prosterner ou même se jeter face contre terre
Ils se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:
Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées.
Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!
Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.
La lecture de l'Ancien Testament nous apprend que l'adoration était souvent liée à une révélation particulière de Dieu dans une vision ou à l'ouïe de sa voix audible, amenant celui qui adorait à se prosterner physiquement dans sa présence, rempli d'une crainte respectueuse.
La Bible donne de nombreux exemples d'adorateurs : Abraham, Jacob, Moïse, Daniel et bien d'autres.
Quand Abram eut quatre–vingt–dix–neuf ans, l’Eternel lui apparut et lui dit : Je suis le Dieu tout–puissant. Conduis ta vie sous mon regard et comporte–toi de manière irréprochable !
Je conclurai une alliance avec toi et je multiplierai ta descendance à l’extrême.
Abram se prosterna, la face contre terre, et Dieu continua de lui parler. Genèse 17.1-3
Si les récits de l'Ancien Testament en montrent l'aspect physique, Jésus dit que la véritable adoration est premièrement spirituelle.
Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.
Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. Jean 4:23/24
Il enseigne aussi qu'elle s'adresse à quelqu'un que l'on connaît.
Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 4:22
Plus nous connaitrons le Seigneur, mieux nous l'adorerons.
Les êtres célestes, témoins directs de la gloire de Dieu, adorent parfaitement Celui qui est assis sur un trône très élevé, l'Eternel, le Créateur, l'auteur de la vie pour tout ce qui se meut, le Dieu du salut conçu, décidé et accompli par son Fils unique, appelé "la Parole". Leur adoration est nourrie par la vision de sa sainteté, de sa puissance, de sa gloire.
L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.
Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.
Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Éternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire! Esaïe 6:1/3
Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:
Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées. Apocalypse 4.9 /11
Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.
Ils disaient d’une voix forte: L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange.
Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!
Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent. Apocalypse 5.11/14
Ces passages, l'Apocalypse surtout, nous apprennent ce qu'est la véritable adoration.
Un parfum de bonne odeur
Dans le culte du sanctuaire de l'Ancienne Alliance, un parfum particulier, composé selon les instructions divines, devait être brûlé sur l'autel d'or dans le lieu très saint, comme une offrande de bonne odeur agréée par le Seigneur.
Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints, renfermant l’autel d’or pour les parfums, et l’arche de l’alliance, entièrement recouverte d’or. Il y avait dans l’arche un vase d’or contenant la manne, la verge d’Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l’alliance. Hébreux 9.3
Aaron y fera brûler du parfum odoriférant; il en fera brûler chaque matin, lorsqu’il préparera les lampes; il en fera brûler aussi entre les deux soirs, lorsqu’il arrangera les lampes. C’est ainsi que l’on brûlera à perpétuité du parfum devant l’Eternel parmi vos descendants. Exode 30.7,8
Cette offrande de parfum est l'expression de l'adoration que le Souverain Sacrificateur offrait à l'Eternel au nom de tout le peuple, chaque matin et chaque soir.
Nous retrouvons dans les Evangiles la présence du parfum comme une expression d'adoration à l'égard de Jésus.
Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra, pendant qu’il se trouvait à table. Elle tenait un vase d’albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus. Marc 14:3
Marie, ayant pris une livre d’un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l’odeur du parfum. Jean 12:3
Le parfum est le symbole des sentiments de ceux qui adorent le Seigneur et qui lui sont agréables. En Apocalypse 8.3, nous voyons qu'il accompagne les prières des saints.
Et un autre ange vint, et il se tint sur l’autel, ayant un encensoir d’or; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu’il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or qui est devant le trône. Apocalypse 8:3
Lorsque nous prions, n'oublions pas de venir en adorant et avec des actions de grâces, vers Celui qui est assis sur un trône très élevé et qui tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit. Job 12:10
Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. Colossiens 4:2
Bien d'autres exemples de la Bible nous apprennent que Dieu est particulièrement désireux et réjoui par ses adorateurs et le fait qu'un parfum exclusif lui soit réservé nous instruit de la valeur et de l'importance de l'adoration.
Un parfum de grand prix
L'adoration tient une place unique dans notre relation avec Dieu et nous avons déjà vu combien ceux qui adorent de tout leur cœur lui sont agréables.
Le parfum est la substance qui représente le mieux l'adoration, à cause de sa nature légère, subtile et tellement agréable, qui d'une manière invisible mais intense remplit le lieu où il exhale.
L'adoration marque d'une façon très intime, l'essence de la relation spirituelle et affective que nous avons avec le Seigneur. Elle dégage l'émotion profonde de l'âme de celui ou de celle qui adore.
J'écrivais dernièrement à un très cher ami pour lui faire part d'une expérience que j'ai vécue, un matin, très simplement, presque sans l'avoir vraiment cherchée.
Je me trouvais dans la salle de bain et il m'est venu un chant d'adoration que voici :
Viens, ne tarde plus, adore.
Viens, ne tarde plus, donne ton cœur.
Viens, tel que tu es, adore.
Viens, tel que tu es devant ton Dieu.
Viens !
Plusieurs paroles m'ont semblé très dirigées : "ne tarde plus" et surtout : "Viens tel que tu es devant ton Dieu"
Je me suis mis approprié ces mots en disant : "Je" viens ...
Aussitôt j''ai été submergé d'une profonde émotion envers Dieu, comme un contact, une connexion qui venait de s'établir et qui me pénétrait.
Je me suis dit "C'est ça l'adoration !"
Quel que soit le lieu, quel que soit le moment, la véritable adoration c'est lorsque notre âme est envahie tout à coup d'un sentiment d'amour, de tendresse, d'admiration, mais aussi d'un profond respect pour le Seigneur.
Nous pouvons l'exprimer par un chant, par de simples mots, les mains levées, ou le corps prosterné, peu importe. La réalité intérieure est spirituelle, subtile, insaisissable, si intense, si évidente !
C'est ce que Jésus appelle "Adorer Dieu en esprit et en vérité"
Cela lui est tellement agréable et si intensément bon, tellement bon pour nous ... comme un parfum qui remplit la maison ... qui remplit le sanctuaire ... qui remplit notre âme ...
Viens, ne tarde plus, adore.
Viens, ne tarde plus, donne ton cœur.
Viens, tel que tu es, adore.
Viens, tel que tu es devant ton Dieu.
Viens !
source : pasteurweb
Demande ce que tu veux
Publié le 10/11/2009 à 17:59 par langedeleternel
« Demande-moi ce que tu veux que je te le donne »
(1 Rois 3 v.9)
Si Dieu nous faisait la même proposition, cher lecteur, que lui demanderions-nous ? Peut-être quelque chose qui contribuerait à notre bien-être matériel ou physique. Richesse, réussite sociale, longue vie heureuse… tels sont les souhaits de la plupart des gens de ce monde. Il y a beaucoup de choses que nous pourrions demander.
Salomon répondit : « Donne à ton serviteur un cœur qui écoute*… »
*(En note de la version J.N.Darby : ou : un cœur intelligent qui comprenne.)
Cette demande fut bonne aux yeux de Dieu qui lui dit :
« Parce que tu as demandé cela et que tu ne m'as pas demandé pour toi de longs jours ni des richesses … voici je t’ai donné un cœur sage et intelligent de sorte qu’il n’y aura eu personne avant toi et qu’il n’y aura personne après de semblable à toi. Et je t’ai donné aussi tout ce que tu n’as pas demandé, tant les richesses que la gloire… ».
Et il en fut ainsi au point que la renommée de Salomon était répandue parmi toutes les nations environnantes et des gens de tous les peuples venaient de loin pour entendre sa sagesse.
Telle fut la conséquence de la demande de Salomon : « Donne à ton serviteur un cœur qui écoute… »
« Bienheureux sont ceux qui écoutent la Parole de Dieu et qui la gardent » a dit Jésus (Luc 11 v.28).
Écouter la Parole de Dieu et la garder dans notre cœur pour la mettre en pratique, voilà ce qui plait à Dieu et qui fait de nous des bienheureux.
« Donne à ton serviteur un cœur qui écoute ». À une telle prière exprimée avec sincérité, Dieu répond non seulement en nous donnant l’intelligence de comprendre les choses spirituelles que l’homme naturel ne peut pas comprendre (1 Corinthiens 2 v.14) mais aussi il nous donne la richesse de la jouissance de tous ses biens spirituels qu’il met à notre disposition.
Comme Salomon eut plus que ce qu’il a demandé, en écoutant la Parole de Dieu et en la gardant, nous avons plus que ce que nous aurions pu désirer : avec le salut, nous avons la vie éternelle, une espérance glorieuse, une place près de Jésus dans la maison du Père, une éternité bienheureuse, un trésor céleste bien plus grand que toutes les richesses de Salomon : Un héritage qui ne peut se détruire, ni se souiller, ni perdre son éclat, qui nous est réservé dans le ciel (1 Pierre 1 v.4).
* * *
Quelques siècles plus tard, Jésus pose une question semblable à Jacques et à Jean :
« Que voulez-vous que je fasse pour vous ? »
(Marc 10 v.37)
les deux disciples ne donnent pas la même réponse que celle de Salomon, loin de là !
« Accorde-nous d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ta gloire » lui demandent-ils.
Remarquons toutefois la foi de ces disciples : ils savent que leur Maître est le Messie qui va régner, mais leur demande trahit l’orgueil de leur cœur naturel. C’est alors que Jésus réunit ses douze disciples pour leur apprendre (ainsi qu’à nous) l’humilité dont il est lui-même l'exemple suprême, lui qui, étant bien plus que Salomon, aurait pu se faire servir par sa créature, « il n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour un grand nombre » (Marc 10 v.45)
Quelle leçon pour nous dont le coeur est naturellement orgueilleux ! Pour nous en convaincre davantage, lisons et méditons l'exhortation de l'apôtre Paul aux Philippiens ch.2 v.3 à 8.
* * *
Le même jour, alors que Jésus et ses disciples sont à Jéricho, un aveugle nommé Bartimée est assis au bord du chemin et mendie. Ayant entendu dire que Jésus passait, il se met à crier à plusieurs reprises : « Jésus, Fils de David, aie pitié de moi ! »
Jésus le fait venir et lui dit :
« Que veux-tu que je te fasse ? »
- Rabboni (c'est-à-dire: mon Maître), que je recouvre la vue.
- Va, lui dit le Seigneur, ta foi t’a sauvé »
Et aussitôt, Bartimée recouvre la vue et suit Jésus dans le chemin. (Marc 10.46 à 52)
On pourrait se demander pourquoi Jésus pose la question « Que veux-tu que je te fasse ? » alors que la réponse sera évidente. Que pourrait désirer un aveugle si ce n’est recouvrer la vue ? Bartimée a montré qu’il croyait en lui en l’appelant « Fils de David » celui qui a droit à la royauté, mais Jésus veut qu’il montre aussi sa foi en son pouvoir et en sa volonté de le guérir.
Nous aussi, nous étions autrefois tous des aveugles spirituels, ne sachant où aller, errants comme des brebis sans berger. Si tel est encore votre cas, cher lecteur, comme Bartimée, venez à Jésus et dîtes-lui : « Je suis un pécheur perdu et je veux que tu me sauves ! ». C’est alors qu’il ouvrira « les yeux de votre cœur pour que vous sachiez quelle est l’espérance de son appel et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage » (Ephésiens 1 v.18)
source : laveritesure
Etre de bons samaritains
Publié le 09/11/2009 à 18:26 par langedeleternel
La question de la vie après la mort a toujours été présente dans les sociétés. La Bible nous apprend que, créés à l'image de Dieu, notre créateur a mis en nous la pensée de l'Eternité (Livre de l'Ecclésiaste ch.3 v.11).
Ce religieux qui pose la question connaissait la réponse, mais en théorie ! Quand Jésus lui demande : "Qu'est-il écrit dans la loi ? Qu'y lis-tu ?", il affirme sans hésiter : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ta force et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même. » (v.26, 27). Mais quand Jésus lui dit : "tu as bien répondu, fais cela et tu vivras", c'est-à-dire lui demande de mettre en pratique cette parole, celui-ci, pour s'esquiver, rétorque : « qui est mon prochain ? ».
Jésus raconte alors une parabole, c'est-à-dire une histoire qui pointe une vérité essentielle ; c'est la parabole dite "du bon Samaritain" (v. 30 à 37):
Jésus reprit la parole et dit : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba dans les mains des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups et s'en allèrent, le laissant à demi-mort. Un Sacrificateur (un chef religieux chargé des sacrifices au temple de Dieu), qui fortuitement descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre. Un Lévite (un religieux chargé d'expliquer la loi), qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre. Mais un Samaritain (un habitant du nord de la Palestine, méprisant les habitants du sud - là où est Jéricho- et méprisé par eux), qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit. Il s'approcha et banda ses plaies... puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui. Le lendemain, il tira deux deniers (une forte somme), les donna à l'hôte (c'est-à-dire au gérant de l'auberge) et dit : aie soin de lui et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour ». Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des birgands ? C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit : « Va et toi, fais de même ».
Le Samaritain en passant outre le mépris inculqué par les hommes, laissant parler son coeur, a été le prochain du blessé. Accéder à la vie éternelle, c'est aimer en pratique Dieu et mes semblables, c'est suivre l'exemple du Samaritain ! Le sacrificateur, c'est-à-dire le prêtre du temple, a une fonction importante. Il est l'intermédiaire entre Dieu et les hommes. Mais il a passé son chemin. Le lévite, aide du sacrificateur, passe également sans rien faire. Il peut y avoir maintes raisons qui ont poussé ces hommes à ne pas s'arrêter : trop pris par leur travail, pressés par les responsabilités liées à leur fonction, ou peut-être apeurés par les blessures de cet inconnu, ou simplement indifférents… Ces deux hommes sont des religieux : on serait pourtant en droit d'attendre leur aide !
Peut-être nous arrive-t-il aussi d'être déçus par ceux qui nous sont proches. Que se passe-t-il dans nos cœurs quand les personnes desquelles nous pourrions attendre de l'aide refusent même de nous voir, et encore moins de voir notre souffrance… Quand ceux qui nous sont si proches ne peuvent, ou ne veulent nous aider, notre souffrance est encore plus lourde, plus profonde. Plus le temps passe et plus l'état du blessé s'aggrave…
Les Samaritains et les Juifs étaient loin d'être des amis. En conflit depuis de nombreuses années, ils n'avaient aucune estime les uns pour les autres. Ils ne se parlaient pas, n'avaient aucune relation. La haine était réciproque. Que pouvait espérer notre blessé de ce Samaritain ? Il ne pouvait s'attendre qu'à de l'indifférence. Et pourtant, celui-ci s'arrête, s'approche, et est pris de pitié pour lui. Il bande ses blessures, prend soin de lui… Et en faisant cela il accomplit la volonté de Dieu pour les hommes.
Avez-vous remarqué ce qui s'est passé lors de l'entretien entre le religieux et Jésus ? L'homme de loi, conscient de l'exigence de ce que Dieu demande, a essayé de contourner le commandement en demandant "qui est mon prochain", sous-entendu : certaines personnes sont bonnes à aimer, d'autres pas. Dieu ne peut pas nous demander d'aimer tout le monde ! Mais Jésus lui répond par une question inverse : "qui a été le prochain de l'homme blessé ?". Il l'amène ainsi à réfléchir à sa propre question mais dans la situation où lui-même aurait besoin d'aide et serait bien content que quelqu'un qu'il méprise et qui le méprise soit là pour l'aider. Jésus lui montre l'obligation de ne pas faire de différence entre les hommes, mais d'être simplement, à l'image de Dieu, motivé par la compassion, par l'amour, dans tous nos actes.
Ah, si nous voulions bien écouter Dieu et mettre en pratique Sa Parole !...
En réfléchissant aux raisons qui nous empêchent d'aider les autres on pourrait constater que parfois, nous aussi, nous sommes en réalité comme ce blessé au bord de la route. Nous sentons nos manquements à l'égard des autres et nous sommes limités par notre propre souffrance. Comment pourrions-nous les aider, alors que nous-mêmes avons besoin d'assitance, d'écoute ?
A chaque instant, dans nos situations de souffrances, au sein de toute déception, quand nous rencontrons l'indifférence… soyons dans la certitude que nous avons, nous aussi, un « bon samaritain » : Jésus est celui qui nous rejoint et s'arrête à notre niveau.
Il voit nos peines, nos pensées, nos impasses. Il voit et a compassion. Son amour le pousse à l'action : il est venu à notre rencontre, mais aujourd'hui encore, par son Esprit, il vient nous rejoindre là où nous nous trouvons. Il nous connaît. Il n'y a pas de situations impossibles pour lui. Il vient nous rencontrer personnellement et apporter sa consolation, son puissant secours. Il vient panser nos blessures, nous restaurer, nous redonner la vie !
Son remède est son amour ; un amour qui l'a poussé à donner sa vie pour nous ; afin que nous ayons la vie, et la vie éternelle ! Comme ce samaritain, il ne se contente pas d'accomplir l'urgent, le nécessaire, mais va au delà, jusqu'au bout ; même si cela a signifié pour lui la mort cruelle de la croix. « Il est venu guérir les cœurs brisés, soulager les opprimés, libérer les captifs, annoncer une année de grâce de la part de l'Eternel » (Evangile de Luc ch.4 v.18).
Etait-il possible à ce blessé de refuser l'aide du samaritain ? Cela aurait été de la folie, du suicide ! Comment refuser la présence agissante de Jésus-Christ dans nos vies ? Pour cela, il faut accepter d'avoir besoin de lui. Il faut certainement de l'humilité, une prise de conscience de notre besoin de son amour, d'une relation avec lui. Jésus peut, veut et vient nous rejoindre dans nos vies. A nous de laisser sa vie venir nous guérir, nous restaurer.
Voilà la conclusion de Jésus à cet homme qui cherchait à savoir comment obtenir la vie Eternelle. Jésus a également déclaré : « Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés » (Evangile de Jean ch.15 v.12). En recevant l'amour de Jésus, en acceptant ses soins, sa guérison, je peux alors être debout et faire aux autres, ce que le Christ a fait pour moi.
source : http://www.atoi2voir.com
Donner selon Dieu :
Publié le 09/11/2009 à 18:16 par langedeleternel
Matthieu 5:42 Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.
Deutéronome 15:7 S'il y a chez toi quelque indigent d'entre tes frères, dans l'une de tes portes, au pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne, tu n'endurciras point ton coeur et tu ne fermeras point ta main devant ton frère indigent.
Deutéronome 15:8 Mais tu lui ouvriras ta main, et tu lui prêteras de quoi pourvoir à ses besoins.
Proverbes 21:26 Tout le jour il éprouve des désirs; Mais le juste donne sans parcimonie.
Ecclésiaste 11:2 donnes-en une part à sept et même à huit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre.
Matthieu 5:41 Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui.
Luc 6:34 Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille.
1 Timothée 6:18 Recommande-leur de faire du bien, d'être riches en bonnes oeuvres, d'avoir de la libéralité, de la générosité.